Derecho a la Paz en la Constituyente

En el mundo quienes amamos respirar en Paz, meditar en Paz y finalmente, recordar que somospaz nos hemos unido hace mucho, desde el Origen, porque comprendemos que no es simplemente posible la desunión más que a través de la medicina del Olvido, porque somos Uno.

En este sentido, y a través de las posibilidades que otorga la conciencia colectiva dialogamos con la sociedad y encontrarmos en el video expuesto a grandes artistas que se han sumado a la causa, de plantearlo en el plano de lo manifiesto. En la discusióin pública tradicional el debate lo hemos logrado centrar en la codificación del derecho humano a la Paz.

Desde ese prisma mundano: Chile vive un proceso constituyente y eso implica la aceptación de haber tomado una ruta equivocada como sociedad. Habernos dado cuenta que estábamos en un error y la aceptación social total de afirmar que queremos enmendar el rumbo a través de un nuevo Pacto Social. El desafío que tenemos es conversar hasta llegar a acuerdos profundos. La ruta de la Paz es una fórmula que tiene múltiples detractores y si bien, creemos que su legitimidad es muy limitada y es un acuerdo frágil, creemos en mantenernos en la convicción que somos partícipes directos de los Nuevos acuerdos y tenemos la responsabilidad de co-crear la nueva sociedad soñada.

Creemos que es esencial comenzar recordando ¿Qué es lo sabio? ¿Dónde ponemos la atención para estructurar nuevamente una sociedad en la que amemos compartir con los otros? ¿Cómo dialogamos? ¿Cómo llegamos a acuerdos? ¿Cómo apoyamos un proceso de transformación de nuestras conductas y comportamientos que permita que seamos felices, los unos y los otros habitando esta Tierra sagrada?

En SOMOSPAZ estas preguntas nos guían en nuestras actividades con los demás.

Por cierto, el desafío es más que titánico. Solemos decir que es IMPOSIBLE y  justamente, también por eso reforzamos con cotidiana y majadera frecuencia la acertada visión de Trigueirinho: Somos la Nación que trae los imposibles a los campos de lo posible. ¡Vamos por el milagro, nada menos! Queremos la victoria del reino del amor y que recordemos cuál es nuestra verdadera identidad. Habitemos en nuestro sí-mismo y celebremos lo que ello significa.

La emergencia de lo nuevo

Resulta asimismo obvio que si hemos dicho BASTA al viejo paradigma patriarcal viejo, queremos contribuir a que la nueva constitución no sea hecha en base a las viejas prácticas o visiones de mundo. Hemos de estar atentos a todo lo nuevo que está emergiendo. En este sentido está la cuestión que hemos planteado en la Convención acerca de la pregunta ¿Quiénes somos? ¿Quiénes redactamos los nuevos acuerdos? ¿Qué Nación está suscribiendo estos acuerdos? ¿Qué caracteriza a esta Nación? Hemos dicho que nos reconocemos una Nación emergente que reconoce el territorio universal y que tiene un lenguaje propio: afirmamos que amanece una nueva Conciencia y que nos caracterizamos por honrar el saber ancestral. Comprendemos que es la hora de retornar al Origen, en la trascendencia de lo que esto significa. Por ello sabemos cuestionar y relativizar en su verdad todo lo que viene de la vertiente occidental greco-romana y judeo-cristiana, como por ejemplo la democracia y la ficción de la representación. Estamos avanzando en nuestro proceso de descolonización y sanando. Así es como podemos reaprender nuevos estilos de vida, sustentables, felices y que nos posibilitan imaginar los nuevos mundos.

Propuesta de norma Derecho humano a la Paz

Dentro de la conversación que se está dando, lo esencial es comenzar por parar las guerras y por ello proponemos la codificación del derecho humano a la Paz.

Acá se encuentra la norma para que puedan votar por ella.

 

 

Constituyéndonos

2006-twofacesofperyni2

Luna llena de Junio. Solsticio. Amanecer galáctico.

Visión global para una Nueva Constitución

Sueño que este proceso Constituyente que el Gobierno de Chile ha abierto, sea el comienzo de un proceso planetario para CONSTITUIR una nueva sociedad amable, amorosa, pacífica, respetuosa de las mil formas de ver el mundo y sobre todo de nuestra Madre Tierra.

Constituir una nueva sociedad significa constituirnos a nosotros mismos de tal manera que sea posible habitar nuestro sueño más elevado.

Anhelo constituirme como un hombre que aprende a servir la gloria de la Creación. Anhelo poder reconocer en todo momento que soy uno con el todo y que todo mi esfuerzo sea simplemente el de arrojarme a las corrientes de bendición que fluyen por el Universo. Me pido lograr la mayor creatividad posible para poder servir del mejor modo. Amo la idea de seguir a los grandes maestros que nos han enseñado lo que es vivir verdaderamente y que pueda nadar en este río junto a todos los seres de Pachamama. Constituirnos nuevamente es vivir atentos al presente. Con estas ideas en la conciencia, nutro con devoción a esta semilla de palabras y poesía.

Sueño que la ambición de este sueño es compartida por muchos y que pronto se visibiliza complemetamente la campaña de co-educación acerca del valor creador de la palabra, donde descubrimos que la eficiencia es posible y fácil.

Sueño que nos largamos a embellecer la profecía que los ancestros anticiparon y que estamos presenciando.

Sueño que tanto los encapuchados, como los gerentes de las trasnacionales, los hombres y mujeres, obreros, estudiantes, niños y niñas, campesinos y profesionales se abren a comprender que en la energía que pongamos en los nuevos acuerdos sociales se encuentra nuestra llave para abrir las puertas para los próximos mil milenios de paz.

Me motiva

Agradezco a Michelle Bachelet por haber tomado esta decisión. Si bien comprendo que no haya imaginado una Asamblea Constituyente, inició un proceso en que el poder ha sido entregado a las personas y dependerá de nosotros, las personas, continuar ejerciendo el poder hasta manifestar armonía.

Agradezco a todos los que han puesto sus semillas en proponer que llegó la hora de cambios mayores en nuestra sociedad.

Agradezco a quienes se oponen a este proceso, puesto que nos invitan a ser impecables en nuestro desempeño. Aspiramos a que el resultado sea eficiente y que realmente, acabe de una buena vez con la crisis terminal de un sistema que no funciona.

Creo que estamos viviendo el Gran Cambio, que tiene su ritmo y que nos toca respetarlo. El sentido del Cambio es espiritual y su materialización corresponde a un proceso de purificación de toda la contaminación en todas las esferas que somos capaces de intervenir. El gran cambio pasa por nuestra purificación total. Es posible.

La ciencia que nos permite abordar la construcción de una nueva sociedad es la Permacultura.

La ciencia que se ocupa del diseño del buen vivir se llama Permacultura y es también un movimiento global que se ocupa de la governanza. Nuestra Constitución, aquella que nos permite constituirnos en protagonistas del relato de la victoria, nos invita a comenzar afirmando una ética de cuidado.

Cuidamos el Ser, nuestras relaciones y la Tierra.

Cuidar el Ser es el autoconocimiento y nos lleva a aprender acerca de nuestra verdadera identidad y distinguir nuestro cuerpo, de nuestra mente y de nuestra alma. La muerte es nuestro poder. Meditar en la muerte nos hace vivir a plenitud y honrar la progresión de nuestra alma, a través del servicio.

Recordamos que los principios de la Permacultura también se aplican a nuestra Constitución. Por Constitución entiendo tanto esos acuerdos esenciales con los otros, como mi propia Constitución – acorde al sueño y al rezo que elevamos.

El primer principio de esta ciencia es OBSERVAR ANTES DE ACTUAR.

La aplicación de este principio al caso de la Nueva Constitución nos lleva a recordar que es primera vez que ocurre algo de tamaña significación en nuestra sociedad. Tenemos el apoyo de las tecnologías de la información por la cual tenemos fresco el ejemplo de Islandia en que se le pidió a toda la elite gobernante que saliera de sus posiciones de poder y se hizo una Nueva Constitución con un modelo muy participativo.

Aún más, constituir una nueva sociedad está esencialmente relacionado a nuestra Constitución y ello nos refiere al parto. Poner la atención en un Parto humanizado que deje atrás la cultura deshumanizada nos permite parir la nueva sociedad. Tendamos a crear una cultura de partos orgásmicos.

Poniendo nuestra atención en el modo de parir que ofrecen los médicos y los gerentes de las clínicas, las autoridades de los gobiernos y el contraste con los mensajes de los líderes de los pueblos originarios estaremos pujando por la nueva Humanidad. El parto es un orgasmo, salimos al mundo a disfrutar de la vida de servicio que nos toca para restaurar los bosques del mundo.

Actualmente, resulta que la placenta es considerada un residuo del parto y se trata como basura. No obstante, en múltiples cosmovisiones se nos enseña que la placenta es extremadamente relevante para el recién nacido y que su adecuado manejo nos vincula con la meditación acerca del modo en que el niño o la niña vienen al mundo y del cuidado que deseamos entregarles para que cumplan sus propósitos existenciales.

Imagen de la Flor de la Permacultura. Nos invita a estudiar los distintos aspectos de que trata la vida, para que nuestro desarrollo sea holístico y tengamos herramientas suficientes con las cuales servir. Sirviendo somos felices.

El movimiento de Transición

La ciencia de la Permacultura está cohesionando equipos en todo el mundo, los que a su vez están dedicándose a entregar respuestas al cambio climático y a la crisis ambiental, ética y social que estamos viviendo.

El movimiento de Transición es resultado de la aplicación de la Permacultura al barrio y ha desarrollado un entendimiento acerca de formas fáciles con las cuales las comunidades pueden comenzar a actuar.

Es mi opinión que para constituirnos debidamente requerimos meditar, aprender a usar la palabra y actuar con coherencia. Mi rezo es que la Humanidad deje la cultura de la corrupción y que asimile una cultura de paz, en una generación.

El movimiento de transición nos lleva por esta senda de actuación en comunidad. Y ciertamente, comprende que la transición social depende de la transición interior de cada uno de nosotros.

Sociocracia

En los barrios, en nuestras agrupaciones y en las nuevas organizaciones promovemos el uso de la sociocracia. Esto es de un sistema en que no delegamos el poder personal, que un representante de los indígenas Q’ero indicó como el mayor problema de la civilización occidental.

La propuesta para evitar el modelo representativo señalado hasta hoy es el sistema sociocrático: la estructura en base a círculos, la toma de decisiones por consentimiento y la elección de personas en determinados roles, como por último, diseñar un sistema que nos retroalimente y que nos vuelva más sabios.

Propuesta referencial del Gobierno

Autoridades de Gobierno trabajaron un documento que se envió a cada participante del proceso constituyente en que se entregan palabras que se consideran un universo referencial. Atendido que cada palabra no está asociada a una fundamentación, ni a mayores definiciones, me entrego a la tarea de definir y conceptualizar cada uno de ellos en lo que se refiere a la primera pregunta que se nos hace acerca de los valores y principios que creemos que deben guiar la construcción de los nuevos acuerdos fundacionales.

  • Anexo 1 – Conceptos Constitucionales

Amistad cívica

¡Claro! Que se expandan las relaciones afectuosas y que los amigos y las amigas, nos coeduquemos en servir a nuestra sociedad.

Autonomía /Libertad

Centrarnos en nuestro Ser es un proceso de autoconocimiento que nos lleva a comprender que somos libres. Siempre lo hemos sido. Liberarnos de los apegos y de los condicionamientos nos exige un esfuerzo espiritual o bien, simplemente, comprender que somos Uno y permitir que se exprese a través de nosotros la verdad. Esto nos pide consagrarnos a nuestra misión y antes que eso, a descubrirla. La educación requiere tender hacia ello.

La libertad y el compromiso son indisociables. La libertad se expresa en el compromiso y nuestro compromiso es con la promoción de la libertad. El ser libres implica co-educarnos en el desapego. Si el sistema social propende a influir en nuestras decisiones a través de mecanismos sutiles de propaganda y a acabar con la fuerza de voluntad interior, en definitiva lograremos la creación de una esclavitud sofisticada. Por ello, resultan especialmente importantes las enseñanzas y la educación en torno al modo en que podemos desapegarnos de aquello que no es esencial a la vida. Lo cual es una invitación al empoderamiento personal de cada ser.

La autonomía la observo como indispensable en este tránsito de un mundo en que dejamos ir nuestro poder personal a un mundo en que cada uno de nosotros se empodera y es empoderado a cumplir sus responsabilidades amorosas respecto del cuidado de la Tierra y de nuestra familia Humana y no humana.

Bien Común / Comunidad

Reconozcamos la bondad esencial que nos constituye. La bondad nos lleva a una voluntad de servicio a la comunidad. La comunidad la entendemos desde todos los aspectos: la comunidad íntima, cercana, vecindario, barrio, bioregión, cuenca, nación humana y también incluimos a los demás seres de todos los reinos, especialmente a todos los guías y Presencias del Mundo Sagrado.

Ciudadanía

El concepto tradicional de ciudadanía da paso a una ciudadanía que reconoce su compromiso con el campo. Atendido que soy de la idea de acabar con la delegación de poderes de decisión acerca del gran territorio en pocas personas. El equilibrio de esta nueva ciudadanía es que la responsabilidad es personal e involucra un cambio de mentalidad que nos lleva a participar de la restauración ecológica. Se comienza por casa, por lo cual los huertos urbanos son para estos efectos un excelente comienzo. En el huerto comunitario comprendemos que la semilla crece cuando es regada. La semilla comunitaria se riega cuando se encuentra, y cuando una y otra vez se limpian las aguas y se riega. Limpiar las aguas implica aprender a convivir de tal modo que los encuentros lleguen a producir como frutos, la alegría y el rendimiento, esto es nutrición.

La ciudadanía en la nueva era, cuando nos despojamos de los ejércitos y de las fuerzas de orden, entraña el concepto de la capacidad de asumir la responsabilidad por conducirnos de modo respetuoso y de ser capaces de resolver diferencias.

La ciudadanía está ligada, en definitiva, a la prioridad que entregamos desde hoy a la solución de nuestras diferencias.

Democracia

En nuestro grupo local autoconvocado hubo coincidencia a la hora de afirmar que lo que anhelamos es un gobierno local. No queremos un Gobierno Central con gobiernos locales. Queremos que el gobierno sea territorial y a la medida de las cuencas. El agua es un elemento que requiere de protección especial, hoy por hoy. Por tanto, la democracia se basa en consejos de visiones que sesionen por días bajo las nuevas tecnologías de la conversación. Se constituyen por tanto, en espacios de convivencia y en espacios de decisión en los que honramos la palabra de todos, invocamos la destrucción de los egos y apelamos a las tecnologías que favorecen el genio colectivo.

Atendido que promovemos este nuevo sistema, para que funcione en toda la Tierra, imagino que proponemos estos consejos de visiones y la sociocracia como modos centrales para disfrutar de la Nueva Era.

Desarrollo

Nos enfocamos en el desarrollo del Ser. Es claro.

Descentralización.

A través de los gobiernos locales que son estos consejos de visiones que hemos mencionado en Democracia.

Dignidad.

Palabra importante. Al decir Altos Dignatarios me refiero a cada Ser que existe. La palabra Alto de ahora en adelante, pido que haga referencia a la elevación de nuestro Ser. Esto, bajo las lógicas del modo en que actúa la Naturaleza… simple y fácilmente, es descubrir la misión de cada uno y cumplirla.

Somos Uno. Por tanto, cada uno de nosotros lleva colores y alegría a esa enorme verdad que se comprende en conciencia. La dignidad es una palabra que nos invita a co-crear en la conciencia de saber que somos parte del único Mito que existe. El Mito de nuestro re-encuentro tras el olvido que afectó a la Humanidad y que nos introdujo la idea de separación.

Diversidad.

Al mismo tiempo que somos uno. Cada uno de nosotros posee una música a desplegar. De hecho, la etimología de la palabra persona nos referencia al per/son a que cada uno tiene un sonido. Por tanto, estamos convocados a una sinfonía cósmica en la que plantas, montañas y bosques, océanos y planetas, galaxias y hoyos negros imprimen sus notas y sus silencios.

La diversidad merece nuestro respeto y nuestra protección puesto que al igual que en los bosques, la diversidad es lo que permite la vida. El sistema de «pensamiento único» que ha gobernado hasta ahora y que asimila Desarrollo a crecimiento económico y que impone esa idea a fuerza de corrupción y de la fuerza ha de ser derrocado. Las plantaciones de monocultivos de pinos y eucaliptus son una excelente referencia para mostrar el daño que provoca el sistema de pensamiento único. Ganan los dueños de las forestales y se degrada el suelo, la vida, se acaba la flora y fauna nativa y las relaciones humanas se ven perjudicadas. Los bosques ricos en biodiversidad no requieren de agrotóxicos para eliminar plagas puesto que se autoregulan.

Emprendimiento libre.

¡Claro! Emprendimientos libres. La libertad surge desde el compromiso con la conciencia de la crisis actual y de la fuerza que tiene comprometernos con el servicio comunitario en pos de la restauración de las armonías en todas nuestras relaciones.

La libertad de herir, o dañar o violentar: no existe.

Equidad de género.

En el partido político del cual soy co-fundador se discute este tema. Mi posición es la de equilibrar lo femenino y lo masculino. Reconocer las funciones de lo uno y de lo otro. Lo masculino, presente tanto en hombres como en mujeres es esa cualidad de establecer un propósito trascendente, reconociendo que la energía que mueve al mundo es el amor. Lo femenino, es la cualidad de acoger y contener ese propósito y de nutrirlo, bajo la misma ley: la energía que mueve al mundo es el Amor – Aquello que no muere.

Respeto / Conservación de la Naturaleza o el Medio Ambiente.

Que reine una cultura de respeto. Esto es esencial.

La conservación de la Naturaleza comienza por terminar con nuestras prácticas de destrucción de la Naturaleza. Lo cual, a su vez, implica reconocer que la mayoría de nosotros hemos sido educados en la completa ignorancia y que no sabemos convivir en armonía con la Naturaleza. Por tanto, el modo de comenzar nuestro nuevo trato con la Naturaleza y la Madre Tierra es a través del perdón y de la afirmación de nuestra voluntad de cambiar nuestra conducta.

Pido perdón. Es mi anhelo continuar erradicando prácticas contaminantes y sobre todo, es mi anhelo aprender a dialogar de mejor manera con el mundo espiritual, y el mundo de los elementales y el mundo sagrado de la Naturaleza.

Estado de Derecho

La noción de Estado evoluciona a un nivel tal que ya no reconocemos lo que antes entendíamos como Estado. Por Estado de Derecho comprendemos un nivel de conciencia que también llamamos Noósfera. Como también aparece referido en el discurso que linkeamos de Miguel D’Escoto Brockmann, en Naciones Unidas.

Realizar la Noósfera equivale al nuevo Estado de Derecho.

Identidad cultural

La salud de nuestros territorios depende de la identidad cultural y de rescatar la sabiduría que existe en cada pueblo, en cada barrio y en cada valle.

Igualdad.

Somos uno. Por eso, todos somos iguales. Todos somos una parte de la Totalidad. Al mismo tiempo, cada uno es diferente pues tiene un llamado interior que atender.

Inclusión

La felicidad es para todos.

Innovación / Creatividad

En el partido político que estamos creando y cuya vocación es que convoque a todas y todos, porque así lo indica el nombre mismo de la agrupación, la clave se encuentra en la innovación y en la creatividad.

Uno de los 4 pilares del partido político tod@s es la co-creación. Para co-crear es importante trabajar el ego y permitir que se exprese la genialidad del colectivo. Para ello es preciso innovar en nuestras metodologías sociales. Surgen en este aspecto con mucha relevancia métodos como Dragon Dreaming, Open Space, Café del Mundo,  Sociocracia, Bastón de la Palabra y consejos de visiones como modalidades de creación colectiva innovadoras y geniales.

Integración

Un principio de la ciencia de diseño de la Permacultura es la integración y el integrarnos.

La primera acepción del término corresponde a la esfera personal. Acordemos la relevancia de Ser Íntegros y de honrar nuestros pensamientos, nuestra palabra, nuestras acciones y nuestra conducta. De este modo doblegaremos el destino y abriremos la puerta de las mil maravillas.

La descripción de este valor supone a mi modo de ver un valor superior a la tolerancia y que alcanza la reconciliación. Reconciliados nos integramos en el respeto de nuestras diferencias.

Justicia

Habitar el presente nos invita a aceptar la realidad tal y como ella es. Aceptándola podemos amar lo que es. Vivir el presente es un acuerdo que sana y que nos evita sufrir por lo que fue o lo que podría ser.

Que nos sea entregado lo que a cada uno de nosotros corresponde, también equivale a observar que eso opera desde ya en las leyes de la Naturaleza que entregan la cosecha de aquello que cada uno de nosotros ha sembrado.

La pobreza no existe. Se encuentra en la mente. La cultura del tener ha de morir y dejar su espacio a la cultura del Ser. En el Ser encontramos lo infinito y lo eterno, por tanto la abundancia y la plenitud. De todos modos, el acuerdo de pedirnos cada uno de nosotros la sabiduría de actuar con justicia es auspicioso para el buen funcionamiento de la sociedad que co-creamos desde ahora.

Estado laico

Asumamos que en esta afirmación hay dos palabras. Por Estado comprenderemos una entidad totalmente distinta a lo conocido hasta ahora, e intencionamos una transición desde lo que conocemos hacia consejos de visiones para la acción bioregional. En segundo término, diferenciamos lo religioso de lo espiritual. Vuelve la espiritualidad y la idea del autoconocimiento a gobernarnos en nuestro viaje hacia el néctar de la vida.

Multiculturalidad

Aceptamos todas las tradiciones, todo el acervo cultural de la Humanidad y respetamos todo aquello que viene desde el Origen a potenciar la expresión de la vida y del sentido común. Dejamos afuera la cultura de la guerra, de la división y del olvido de quiénes verdaderamente somos.

Participación

La puerta queda abierta para que cada quien participe de la creación del modo que mejor le plazca. Alentamos a que se haga desde una conciencia elevada, que procure el buen vivir de todos los seres.

Patriotismo

Amamos el mundo entero. Nos asumimos tripulantes de una nave galáctica y profesamos nuestra pertenencia a la patria cósmica. Al respecto, nos sumamos a todos los maestros y maestras que han predicado con su ejemplo para enseñarnos acerca de esta conexión sideral. Desde el maestro Jesús que nos habla de su Padre Celestial pasando por Nikolai Roerich, Krsna y tantos más.

Paz / Convivencia pacífica

El patriarcado legó la idea de paz asociada a la ausencia de guerra entre naciones. En esta era que ha comenzado y en que nos vemos construyendo los cimientos, abordamos la paz desde la calma de nuestros corazones. Desde la experiencia cotidiana que alcanzamos con la respiración y con los pensamientos, en todos los ámbitos de nuestro quehacer.

Reconocemos el Derecho Humano a la Paz. Es un derecho humano porque no importa que se haya codificado o no por Naciones Unidas. Es inclusive nuestra naturaleza. Por tanto, alcanzar la paz implica un proceso de purificación y  de alejar los pensamientos que nos envenenan y nos enferman.

Otorgamos un rol prioritario a la bandera de la paz, en este momento, para que nos guíe hacia la convivencia pacífica que es una aspiración esencial de nuestra sociedad.

Pluralismo

Sí. Viva la pluralidad de poesías para cantar la belleza de la creación.

Probidad

¡Sí a la integridad y a la honradez!

República

Redefinimos el concepto bajo la lógica de solicitar a cada ciudadano que asuma su rol en el mundo y  que se empodere de su rol co-creador. Dejamos de lado todas las maquinaciones ideológicas que nos han traído hasta este momento de crisis total.

Respeto

Es esencial.

Responsabilidad

Como dice el segundo pilar del movimiento político naciente TOD@S. Somos coresponsables de nuestro destino y bien vale el esfuerzo de apoyarnos los unos a los otros, para trascender el momento de peligro actual y para embellecer las perspectivas.

Seguridad

La muerte puede llegar en cualquier momento. No somos dueños de escoger el momento de nuestra partida. Es imposible asegurarnos la vida. La seguridad es el camino de afirmar nuestras convicciones, para llegar a estar seguros de la contribución que haremos a nuestra sociedad.

Soberanía

Somos soberanos. Requerimos honrar cuánto esto significa. Tenemos poder total respecto de las decisiones que tomamos y del mundo que se nos presenta. En este sentido, tomar conciencia de la trascendencia de lo que crea la voluntad. Nos forja el carácter. Y el carácter nos permite modelar nuestro destino.

La soberanía personal es por tanto, las más importante de todas. Requerimos asumir nuestra condición de monarcas universales y aprender de la política que es el arte de tomar decisiones. ¡¡¡Es un arte!!! Así es que podemos crear belleza con ellas. Este es el sentido de las transformaciones políticas en curso… Estamos comprendiendo porqué falla el depósito de nuestras confianzas en representantes.

(Un libro a estudiar que recomiendo es Shambala de Chogyam Trungpa que esclarece el modo de asumir nuestra condición de monarcas universales).

Solidaridad

La Solidaridad ha de guiar nuestra Transición hacia el mundo soñado.

Subsidiaridad

El rol de Estado ha de ser un espacio de encuentro social al cual nos entregamos para honrar el genio colectivo. Esto es, nos coeducamos en que sí es posible encontrar acuerdos que nos satisfagan a todos, porque hay suficiente para que todos seamos felices. La cuestión es simplemente escucharnos hasta que emerja la claridad acerca del rol que le corresponde a cada quien y de la misión que cada quien, y cada colectivo asume.

Por tanto, la idea de la subsidiaridad la entendemos de ahora en adelante como la idea de concentrar el poder en las instancias colectivas de decisión y la de saber que la mayoría de las acciones ocurrirán cuando las personas se encuentren disgregadas. No obstante, aspiramos a que cada quien sepa que su acción está mancomunada con las demás para la realización del bien común.

Tolerancia

Sí a la tolerancia, en el camino hacia el fomento de la reconciliación global.

Transparencia y publicidad

Estos conceptos emanan de la voluntad de cooperación mutua que afirmamos para reconocer la belleza de nuestro mundo.

Unidad

Nunca fuimos dos. Somos Uno. Lo comprendemos en conciencia. También valoramos la diversidad. Ambas verdades son ciertas y por ende, tienen su espacio.

Somos un solo pueblo habitando la Tierra y corresponde la eliminación gradual de todas las fronteras y  de todos los límites. Los humanos somos una sola especie dentro de la gran biodiversidad con la que cohabitamos. Vivimos en un solo planeta. Vivimos en un solo tiempo, en el presente.

Por tanto, adquiere importancia la cuestión de la cuenta de tiempo que adoptemos. El calendario gregoriano nos invita a honrar a emperadores romanos que están a la base del pensamiento que genera la crisis. Requerimos volver a dotar de importancia a las estaciones, las lunas llenas y por tanto adhiero a la idea de adoptar una cuenta de 13 lunas de 28 días para adaptarnos al ciclo solar.

Ninguno

También acepto la idea que ninguno de estos conceptos es tan útil. La poesía del silencio y del quehacer íntegro, entre todos, puede crear una orquesta creativa muy superior a aquella que podemos plasmar en acuerdos escritos.

Juego.

Me parece pertinente proponer que el proceso constitucional sea promovido desde un espíritu lúdico. Asumamos que se trata de un juego para que la gravedad no altere a nadie y no tengamos nada que lamentar, más bien lo contrario. Festejemos esta fiesta de re-encuentro que estamos teniendo dialogando los unos con los otros.

Rescato que me ha resultado frecuente escuchar excelentes comentarios de la inédita experiencia de conversar en los encuentros locales constituyentes.

Homenaje a Carlos Peña.

Honro múltiples santos nombres en mi vida que me han ayudado a comprender verdades fundamentales. Estudié en la Universidad con Carlos Peña Derecho Civil. Para hacerlo, me cambié del curso con Pablo Rodríguez. Pude constatar su erudición y su capacidad analítica sobresaliente e impresionante.

Entre las opiniones que han cuestionado el proceso constituyente y que gozan de cobertura mediática, se encuentran Insulza ( a pesar de su rápida rectificación), Schaulson y Carlos Peña.

En mi opinión, me resulta claro que un comentarista sobresaliente de los procesos nacionales es Carlos Peña. Por ende, sus expresiones acerca de que lo más probable es que sea un «proceso restrictivo», se debe a que tiene bien ganado el mérito de opinar, ya que la certeza de sus comentarios aclara errores conceptuales en los que entramos.

Atendido que los conceptos aquí vertidos, seguramente distan infinitamente de las posiciones del profesor Carlos Peña, las escribo honrándolo puesto que su respetuoso parecer a este respecto pueden iluminarnos aún mejor. En el último coloquio que asistí para escucharle en persona, en La Moneda. Pude escuchar una crítica feroz al sistema. Es hora de propuestas. Todo lo escrito antes corresponde a una propuesta total que siento que puede tener éxito. Sobre todo si es leído y comprendida de manera íntegra.

Y lo cito en aquello que me interpreta:

«Si usted cree que otros seres humanos poseen mayor discernimiento que usted y que, por ese motivo, usted debe someterse a sus designios, entonces usted no se relaciona con otros como un hombre o una mujer libre» Carlos Peña

Homenaje a Manuel Guerrero.

Considero que estas líneas son un esfuerzo personal, nacido desde la observación de la trascendencia de la invitación hecha por el Gobierno de Michelle Bachelet y en que se nos entrega a todos la posibilidad de entregar una opinión. Es por ello, que siento sagrado el momento y por ende, un homenaje a Manuel Guerrero me parece pertinente en este momento.

Manuel trabajaba en mi colegio en mi infancia, el LatinoAmericano de Integración, cuando fue secuestrado y asesinado junto a otros dos de sus amigos y colegas en plena Dictadura. Su rol era el de apoyar a los estudiantes, al centro de estudiantes. Me parece que es el crimen más grave que he vivido de manera cercana. Imagino que muchas personas tienen ejemplos similares a su alrededor. Manuel Guerrero representa para mí el recuerdo que debemos decir basta. ¡Basta para siempre!

El crimen de Guerrero, hasta donde entiendo, fue estudiar al comando conjunto que era una asociación criminal dedicada a acallar las voces disidentes al Gobierno del Dictador Pinochet.

Homenaje a Mahatma Gandhi.

Einstein, el científico más reconocido de la Tierra, enaltece en sus palabras a Mahatma Gandhi como el político de excelencia.

Resulta importante recordar el precepto de Ahimsa que Gandhi profesaba, tanto como su práctica de cantar a Rama, de vivir austeramente y de proponer una dieta vegetariana.

Nos invita a creer que podemos. Es el tiempo. Somos nosotros.

Homenaje a Caitania Maha Prabhu.

En la India se escucha con frecuencia la explicación del proceso humano sobre la base de comprender que atravesamos la era de Kali. Estamos atravesando una era de ignorancia. Por tanto, el Dharma o camino correcto es una joya rara que puede llegar a nuestras vidas.

Creo que es hora de compartir la sabiduría acerca de cómo ser felices. Es evidente que hemos avanzado desde la época de la Dictadura hasta ahora. Todavía nos falta dar un salto y Caitania Maha Prabhu vino hace 600 años para entregar un mensaje que me hace sentido.

¡La forma rápida de lograrlo es uniéndonos a cantar! E ideal que cantemos los santos nombres, aquellos que nos inspiran a vivir plenamente nuestra condición de Seres Humanos.

Homenaje a Vandana Shiva

Existen muchos activistas en el mundo actual. Me resulta que Vandana Shiva con mucha claridad se enfoca en cuestiones esenciales. ¡Cuidar las semillas libres!

Homenaje a Hazrat Inayat Khan

Honro a este maestro que es el constructor de un linaje que llega hasta la creación de las danzas de paz universal.

Reconocer la belleza del tejido social tiene distintas metodologías. Desde mi perspectiva, ninguna es mejor que la de invitarnos a danzar de acuerdo al linaje que honra a todos los linajes y que nos permite comprender las diversas cosmovisiones que honran lo sagrado.

Homenaje a Shree Gajanan Majarah

Honro el ejemplo de un maestro que hizo votos por resucitar a los Vedas y que entregó al mundo la terapia homa y el quíntuple sendero como medios para lograr restaurar la armonía en la Tierra.

Homenaje a Diane Leaffe.

Conozco poco acerca de esta mujer. No obstante, considero relevante nombrarla puesto que su dedicación ha sido la de estudiar las claves importantes para los tiempos que corren. Ella ha estudiado los ejemplos de construcción de comunidades armoniosas.

Homenaje a Chogyam Trungpa

Cada maestro enunciado merece mayores consideraciones y también la verdad es que este es un ejercicio de siembra, en que anhelo no cometer ofensa alguna. Y si la cometo, pido perdón por ello.

Chogyam Trungpa merece todo mi respeto y me llama honrar al sucesor de su linaje que vino a Chile hace poco a relevar la palabra del coraje. El tiempo que vivimos y rearmarnos completamente nos exige coraje.

Nos invito a seguir la senda sagrada del guerrero que aprende a vivir desde su esencia y luego, aprende a Gobernarse.

Homenaje a Padmasambhava

Gracias Buda.

Homenaje a Tich Nhat Hahn.

Un sabio vivo.

Un visionario.

Una vida ejemplar.

Un maestro de la Paz

Un monje a quien agradecer su paso por la Tierra

Pacto Mundial Consciente

Mi opinión se suma a la de quienes estamos alimentando el anhelo de transformarnos en naturagentes. Reconocemos el Pacto Mundial Consciente que es promovido por líderes de todo el mundo. Invito a estudiarlo y a aplicarlo puesto que es un Pacto que propende a realizar todo cuanto he manifestado en estas líneas.

Tod@s

Una aventura semilla crece al abrigo de las experiencias de aprendizaje. Se trata de un movimiento político que lleva el nombre de TOD@S y cuyos pilares son cuatro:

Tod@s somos bienvenidos

Tod@s somos coresponsables

Tod@s somos co-creadores

Tod@s rendimos cuentas

Intenciono que surja como opción para que los corazones creamos en la vida y para que este sueño ambicioso vea una posibilidad clara de manifestación.

Red de redes

Por cierto, todo lo anterior lo lograremos a través de la articulación de la red de redes.

Una nueva cuenta de tiempo de 13 lunas.

Otro acuerdo simple y sencillo que propongo para resolver la crisis y que por sí solo, probablemente, bastaría para comenzar un proceso de rectificación del curso de los acontecimientos para construir paz es la de cambiar el sistema de medición del tiempo.

Para caracterizar el actual sistema que usamos para medir el tiempo basta señalar que honra a emperadores romanos cada Julio y cada Agosto. Al hacerlo, de un modo sutil, penetra todo el legado de la Tiranía en nuestra sociedad y por ello el colapso, la decadencia y la desigualdad reinan. Es un sistema que considera el tiempo desde la perspectiva de la recolección de los impuestos, ya que ése es su origen.

Establecemos la mirada de los ciclos en referencia a los ciclos naturales, que fue la opción que tomaron todos los pueblos del mundo para sincronizarse con los tiempos. ¡Qué casualidad que solamente nuestra civilización occidental inventara un sistema de medición de tiempo alejado de la Naturaleza y que, por ende, el problema principal al que hacemos frente es el del cambio climático!

El sistema de medición o cuenta del tiempo es un sistema que influye y se condice con nuestra conciencia. Si honramos emperadores construimos una sociedad imperial, con los que están arriba y los que están abajo. Si honramos las 13 lunas, que conforman el ciclo del viaje solar de la Tierra, a través de las cuatro estaciones… pues es a intuir que volveremos a conectarnos con la Naturaleza y a honrar, cuidar y respetar a todos los seres vivientes y sintientes.

 

Agradecimiento especial a Michelle Bachelet

Por segunda vez en este texto agradezco a la Presidenta actual de la República.

Soy crítico de la Visión que las «autoridades» sostienen a la luz de sus políticas y de sus discursos y sobre todo, de sus acciones. Considero que hasta hace poco, simplemente la Visión no existía. Lo cual se refleja desde mi perspectiva en la actitud que ha adoptado la ciudadanía respecto de LO PÚBLICO.

No obstante, la apertura del proceso constituyente es LA medida que lo resuelve. Atendido el nivel del desastre, no es una medida que vaya a solucionar gran cosa en el corto plazo. Sin embargo, es una medida que con paciencia y perseverancia está destinada a corregirlo todo. Es una medida simple: es la devolución del poder total a quienes siempre ha pertenecido. Es la restauración de un orden mayor y por ende, sostener esta decisión en el tiempo y permitirle un cauce adecuado para que toda la genialidad que se erija logre encontrar un contentamiento en todos los corazones es un desafío mayúsculo pero apropiado a nuestro momento evolutivo.

Es una medida histórica. Nunca se hizo antes. Nos vincula a través de los afectos y de la apertura a creer que ¡sí es verdad! Está ocurriendo el gran cambio y un paso histórico a nivel mundial es la decisión de la Presidenta Bachelet. Gracias otra vez por la Visión. Sabemos que las críticas le arrecian desde todas partes y por eso, van múltiples y permanentes agradecimientos.

Agradecimiento a C.A.S.A.

Agradezco que en América esté surgiendo un entendimiento para nuestra governanza efectiva y que lleva el nombre de C.A.S.A. Consejo de Asentamientos Sustentables de América Latina y valoro que la sociocracia tenga un rol preponderante puesto que evidencia una vocación sincera por abrazar este proceso con la responsabilidad que merece.

Agradecimiento a los Mamos.

El servicio espiritual que los Mamos están prestando merece atención especial, desde mi perspectiva por cuanto nos aclaran acerca del modo esencial en el que co-crearemos esta historia. Lo cual se relaciona con la basura y el reciclaje, más que material… espiritual. Por ello, somos invitados a pagar a la Tierra. Los pagamentos restauran la armonía. La simpleza nos facilita los entendimientos. La confianza guía.

Agradecimiento a todos los ancianos y a todas las ancianas de conocimiento.

Con enorme gratitud saludo a todas las ancianas y a todos los ancianos portadores del conocimiento que han logrado transmitir hasta nuestros días las enseñanzas para la vuelta al camino correcto de nuestra sociedad. Considero que invocando su sabiduría, aceptándola y respetándola avanzamos hacia una victoria escrita en el cielo.

Agradecimientos a las Raíces de la Tierra

Hemos llegado al momento de hoy, con noticias desconcertantes y que casi nos llevan a dudar de una Salida y también hemos llegado al día de hoy con un relato fantástico acerca de sueños, leyendas y profecías cumplidas. Especial relevancia le otorgo al encuentro que organiza Raíces del Sur llamado «Raíces de la Tierra» que ha conectado a líderes de pueblos indígenas de toda América. En esta unidad comienzan a sucederse historias cósmicas que nos llaman a deponer todo aquello que excede nuestra naturaleza pura y a honrar el intento del salto evolutivo en este Presente sin precedentes.

Agradecimientos a Jornadas de Paz y Dignidad.

Saludamos estas gestas que tejen nuestras relaciones y que lo hacen desde la recuperación de la memoria ancestral.

Agradecimientos a la familia del arcoiris.

Mi corazón se alegra especialmente para saludar a la familia que se reconoce como una sola en esta Tierra y que desde hace más de 40 años actúa e incide en todo proceso extraordinario que esté sucediendo en nuestro Planeta, por la Paz, la concordia y por promover que todos y todas encarnemos la fraternidad en nuestro cotidiano.

Sea el mundo sagrado.

Hare Krsna – Hare Rama

Los Vedas, la cultura más antigua de la Tierra, según nos cuentan desde el Oriente, honra a Krisna y a Rama y a múltiples avatares que encarnan diversos aspectos del mismo Supremo. Agradezco y ofrendo todo por estos santos nombres que nos invitan a conjugar el verbo SERVIR con todas sus letras y hacerlo desde un entendimiento básico: la pureza nos entrega la fuerza.

Eliminación del ejército.

Costa Rica eliminó su ejército e hizo las paces con el resto del mundo. Me parece un noble ejemplo a seguir. De acuerdo a textos de alta sabiduría, como el I CHING, un ejército no debe ser nunca una institución permanente. Es simplemente una Institución circunstancial a crear en tiempos de extrema urgencia.

Un ejército permanente degrada la sociedad, porque cada uno de aquellos hombres que pudo dedicar su vida a servir a sus coterráneos… dedica su vida a imaginar peligros y a entrenarse para dar muerte a otros seres humanos, a manejar o inventar armas de destrucción.

La cuestión es el reciclaje, para que sea gradual y no confronte de gran manera una cultura que se enorgullece del porte del uniforme.

Conclusión e invitación

Concluyo estas palabras que contienen mi propuesta para avanzar en el proceso constituyente invitando a celebrar el 21 de Septiembre que es el día internacional de la Paz y el comienzo de la primavera en el Hemisferio Sur. Inmejorable ocasión para festejar la alegría de estar vivos y que bajo la lógica del juego, veamos entre todos cómo lo hacemos para pensar en una fiesta sin igual.

Festejemos que hemos llegado hasta acá. Festejemos el comienzo de las conversaciones. Festejemos nuestras grandes diferencias o nuestros grandes acercamientos. Festejemos que estamos vivos.

Me asiste una loca convicción:

Hemos abierto un proceso que está destinado a pacificar toda nuestra sociedad y a elevar la conciencia de toda la Humanidad. Creo que somos protagonistas y seremos testigos del éxito de este viaje de la Conciencia de la Humanidad en una sola generación: ¡Viva Shambhala!

Petición de perdón

Pido perdón si no he mencionado a grandes enseñanzas o a maestras y maestros, o si he cometido alguna ofensa y apelo a sus dones para que se comprenda que el espíritu ha sido de servir y de empoderar a que cada quien haga su ejercicio. Llamo a que todas estas palabras encuentren eco en el genio colectivo.

Vamo’equipo

Kin 88

Por nuestra Nación Cósmica,

Juan Pablo Lazo Ureta

Agartha Sangha

 

 

Hago míos, además todos los conceptos vertidos en nuestro acto local constituyente: http://www.somospaz.org/2016/06/01/encuentro-local-constituyente/

 

 

 

https://www.facebook.com/UnaConstitucionParaChile/

 

Convergencia del Derecho Humano a la Paz y el proceso Constituyente

Actualidad del debate sobre el Derecho a la Paz en Naciones Unidas y en el proceso Chileno.

Los Derechos Humanos constituyen una idea del progreso moral de la Humanidad. El Derecho Humano a la Paz aún no es consagrado como tal por las Naciones Unidas no obstante los diálogos que se suscitan en el seno de la Organización Planetaria.

En el mes de Julio de este 2106 sesionará nuevamente un grupo intergubernamental para obtener un texto que nos permita crear normas que se condigan con el rápido proceso evolutivo de la conciencia que ocurre en nuestro amado planeta.

Esta conversación esencial en Naciones Unidas tiene una similitud con el proceso constituyente que se realiza en Chile. Donde actualmente los felices asistentes a los encuentros locales y los que no han asistido, comienzan a solicitar una prórroga del plazo para participar. Nos plegamos a dicha petición: el proceso abierto es maravilloso.

Historia de las conversaciones en Naciones Unidas

Nassir Abdulaziz Al-Nasser, ex- presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas (de su edición número 66) nos cuenta que fue la sociedad civil la que decidió festejar los cincuenta años de la firma de la carta fundamental de los Derechos Humanos con el lanzamiento de una campaña para el reconocimiento del Derecho Humano a la Paz.

La carta constitutiva de las Naciones Unidas reconoce el propósito de la mantención de la Paz y la Seguridad Internacional además se han dictado sendas declaraciones en este sentido como:

1.- La declaración de la preparación de las sociedades para la vida en Paz de 1979

2.- La declaracuón sobre el derecho de los pueblos a la paz de 1984 y,

3.- La declaración acerca de una cultura de paz adoptaada unánimemente en 1999.

Ahora el reto es dotar el derecho humano a la paz del rango de Derecho Humano.

La sociedad civil que se ha interconectado a través de los foros sociales mundiales escogió justamente un evento temático para lanzar una campaña que desembocó en LA DECLARACIÓN DE LUARCA SOBRE EL DERECHO HUMANO A LA PAZ.

En Diciembre de 2010 se estableció el Observatorio Internacional del Derecho Humano a la Paz, basado en el documento firmado en Barcelona y redactado por una comisión de expertos representando los 5 continentes.

Aproximadamente 1800 organizaciones sociales han adherido a esta iniciativa liderada por la AEDIDH (Asociación Española sobre el Derecho Internacional de los Derechos Humanos.)

Ciertamente podremos declarar que «el derecho a la paz es universal, indivisible, interrelacionado e interdependiente» tal y como lo expresara Nassir Abdulaziz Al-Nasser en el libro de Carlos Villán y Carmelo Faleh Pérez acerca del Observatorio Internacional del DDHH a la Paz.

Somos Paz acompaña este proceso desde hace muchos años y adherimos a la claridad y al liderazgo enunciado por estas organizaciones de  sociedad civil y en particular, señalamos que a modo de estrategia resulta esencial ligar esta campaña de palabras por la paz, por la campaña por el símbolo de la bandera de la paz. Así como comprender que es adentro como es afuera.

En Chile.

Los acontecimientos globales que dan cuenta de un mundo en shock se condicen con el proceso chileno en el que la legitimidad de las autoridades ha caído a mínimos peligrosos y en que las noticias de corrupción sacuden los debates a diario. Así como Naciones Unidas abre debate acerca del DDHH a la Paz, en Chile se abre un proceso constituyente impresionante por cuanto es inédito y fundamental y está rescatando opinión desde todos los rincones del territorio acerca de nuestro sueño de sociedad.

El proceso constituyente es una medida extrema ante una situación extrema de falta de sintonía y de liderazgo, de la elite con el sentir profundo de la sociedad. Es preciso volver a asumir, como pueblo, el liderazgo y por ello saludamos la escucha profunda de la Presidenta Bachelet al tomar esta decisión y al empoderar al grupo de Observadores que ha tomado hasta ahora sabias decisiones. A saber, reducir el mímino de personas de 15 a 10 en los encuentros locales constituyentes.

Actualmente, anhelamos que este consejo observador también proponga una prórroga del plazo de conversación en los encuentros locales autoconvocados.

Un hecho destacable es que coinciden los relatos acerca de la felicidad y de la alegría que está significando participar en uno de estos encuentros.

Ikwashendwna

Hemos sido invitados a tejer buenas relaciones con los Devotos de la Misión Vrinda quienes acaban de concluir celebraciones en EKACHAKRA, Catemu. Hemos dialogado poniendo de manifiesto la experiencia que se nos ha transmitido acerca de lo sucedido en el encuentro ECCO y CLAP que se acaban de realizar en Colombia.

El ECCO – relacionado a CASA (Consejo de Asentamientos Sustentables de América Latina) y el CLAP (La convergencia Latinoamericana de Permacultura) se realizaron a mediados de año en Colombia, en una finca ligada a los devotos de Krisna. Hubo un Mamo que asistió y que retrató el encuentro señalando que veía «el levantamiento de una Nación». Esos somos nosotros, esta generación levantando a la Nación del Arcoiris. Un resultado del tejido fue la invitación a que quienes nos sentimos parte de este Consejo de Asentamientos Sustentables de América Latina cooperemos con el Pacto Mundial Consciente que es promovido para crear hermosas relaciones entre los devotos de la Madre Tierra. Para los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, el nombre es Ikwashenduna.

Nuestro proyecto y nuestro equipo está en plena reformulación. Una frase que puede identificar nuestro gran objetivo es el de aportar a la celebración de la transformación total de la decadencia actual por una sociedad iluminada. Co-construimos una sociedad amorosa, pacífica y donde reina la armonía en todas nuestras relaciones.

Invitamos a las personas, gobiernos, asociaciones y empresarios a unirse al Pacto Mundial Consciente, a reconocer el Derecho de Origen de la Madre Tierra y a considerar la expansión del respeto por la palabra Ikwashenduna.

Sumamos a las campañas que se señalan en el manifiesto: La campaña por la difusión del Pacto Roerich y la campaña por la codificación del Derecho Humano a la Paz.

Acerca de Ikwashendwna

(Extraído de sitio web de la Hermandad Blanca)

 

Pacto Mundial Consciente IkwashendunaManifiesto

Declaración mundial consciente: en defensa de los derechos de la madre Tierra, las personas y los animales

Los habitantes conscientes de este planeta conocido como Gaia, Bhumi, Pachamama, madre Tierra, hacemos hoy un llamado a cada uno de los hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas, así como a todos los estados y pueblos inspirados en los movimientos ecologistas y protectores de los seres vivientes, tales como: “Todos a Tierra” en Colombia (liderado por la indígena arhuaca Ati Qigua), “AnimaNaturalis” alrededor del mundo, La Revolución de la Cuchara, protectores de la madre Tierra como Vandana Siva (en la India) y las autoridades ancestrales de las diferente culturas, para que, en conjunto nos detengamos a pensar y meditar sobre lo que está pasando en el Planeta y en lo que el sistema de consumo está haciendo con nuestra cultura, con el ambiente y con la identidad de nuestros pueblos.

Este es un llamado para que los Derechos de la Naturaleza sean defendidos y presentados adecuadamente en las leyes locales de cada país, tratados internacionales, convenios y pactos. Pareciera que la naturaleza no habla, sin embargo, quizás debemos comenzar a interpretar los terremotos, los huracanes y las diversas pestes y epidemias, para tratar de entenderla.

Nuestra mística conexión y comunicación con la madre Tierra ha desaparecido porque al pasar el tiempo sobre los pueblos, éstos han enfermado de materialismo, de egoísmo y de cientos de ismos que han cerrado nuestros ojos a la visión divina. Por ello, debemos retornar a nuestras creencias ancestrales y reconocer que toda entidad alrededor, como el agua, el sol, la tierra, el viento, los animales, las plantas y las rocas posee vida y como tal, tiene derechos naturales y anteriores a cualquier tipo de legislación propuesta por los seres humanos, pues el universo es perfecto y tiene sus propias leyes y equilibrio natural que no puede ser desatendido por sus habitantes.

El planeta, como fue conocido por nuestros ancestros, ya es sólo un mito, una leyenda, un bello cuento de fantasía. Hoy en día los seres humanos han perdido hasta la fe y el amor para percibir el mundo alrededor, lo más preocupante de ello es proyectar qué es lo que van a recibir las futuras generaciones. Es posible que el dulce sabor de un mango, la suave y fresca brisa de los ríos, la determinación de las mariposas y otras maravillas que para nosotros son aún normales, sean también un cuento del pasado para las generaciones venideras.

El absurdo materialismo y el salvaje consumismo moderno están devastando la cultura, el Planeta y las tradiciones ancestrales; así es muy claro visualizar que es el mismo ser humano mal guiado, quien se convierte en el principal problema porque usurpa y malgasta los recursos, destruyendo la naturaleza y sus seres.

Es debido a la excesiva manipulación por parte del ser humano, quién juega a ser Dios y se cree omnipresente mientras realiza pruebas con la genética y causa estragos irreparables, que se contaminan millones de litros de aguas con químicos y se talan indiscriminadamente innumerables hectáreas de bosques. El resultado de todo ello es la gran amenaza para la misma vida del hombre en el Planeta, quién, sin darse cuenta, le hace a la Tierra lo que equivale a quemar su propia piel.

Los bosques ayudan a mantener el equilibrio ecológico y la biodiversidad, limitan la erosión en las cuencas hidrográficas e influyen en las variaciones del tiempo y en el clima. Así mismo, abastecen a las comunidades rurales de diversos productos como: madera, alimentos, combustible, forrajes, fibras o fertilizantes orgánicos. Sin embargo, como resultado de todo este abuso por parte del ser humano, el ritmo natural de las cosas ha cambiado por completo, produciéndose grandes cambios climáticos que afectan directamente a la humanidad. Ello se refleja incluso en la economía mundial o en el nivel de vida de las personas. Es incoherente hablar de ecología, mientras seguimos quemando bosques o matando animales.

A los problemas generados por los países industrializados y las multinacionales se suman las diferentes propuestas de falsas soluciones pensadas desde la lógica del mercado tales como: agro combustibles, sumideros de carbono, represas hidroeléctricas o el mal llamado Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL), además de las más recientes propuestas como mecanismos de Reducción de Emisiones por Deforestación y Degradación Evitada (REDD). Todo ello no es más que la profundización en la problemática de cambio climático y una evidente colonización territorial, pues las grandes compañías se apoderan paulatinamente del derecho de uso, manejo y gestión del agua, la biodiversidad y los territorios mismos, en detrimento de las comunidades locales.

El resultado de todos estos abusos es lo que estamos experimentando hoy en día: calentamiento global, contaminación excesiva, deterioro de la salud de la Tierra y sus habitantes; pues estamos viviendo dentro de un modelo productivo basado en la explotación sin límites que depreda y devasta sin consideración mediante la minería a gran escala, la extracción de petróleo, carbón o gas, la represas de agua, las faenadoras de animales o la agricultura industrializada en base a químicos y transgénicos.

Por lo tanto, exigimos:

Un compromiso vinculante que obligue a los países desarrollados a realizar reducciones de los gases de efecto invernadero en al menos un 50% en relación al año 1990, sin incluir mercados de carbono u otro sistema de desviación que enmascaran el incumplimiento de los mismos.

La obligatoriedad a que los países contaminadores transfieran de manera directa recursos económicos y tecnológicos para pagar la restauración y el mantenimiento de los bosques y las selvas, a favor de los pueblos ancestrales indígenas originarios, campesinos y afro-descendientes, que pudieran resultar afectados.

Se detengan las iniciativas locales en bosques y selvas relacionadas con los mecanismos de mercado que proponen resultados falsos y condicionados.

A los gobiernos, un programa mundial de restauración de bosques nativos y selvas, dirigido y administrado por los pueblos, implementando semillas forestales, frutales y de flora endémica.

Que en cada país se realice una reforma agraria en la cual haya una distribución justa y consciente del territorio, en especial, en los países con vocación agrícola como lo son la mayoría de los países latinoamericanos, para así lograr un sistema de desarrollo sostenible que permite el bienestar de las generaciones futuras.

Se implemente una legislación clara en la cual se delimiten las zonas de protección natural como páramos, bosques, ecosistemas de vital importancia, zonas de reserva indígena, campesina y afro-descendiente, apoyados en programas y mecanismos de cumplimiento obligatorio para que estas no se vean transgredidas por intereses multinacionales o de cualquier tipo.

Impulsar la transición de un modelo extractivista a uno basado en principios de solidaridad, justicia, dignidad, respeto a la vida, reciprocidad y equidad, recuperando la visión andina del agua como ser vivo, fuente de vida, regalo generoso de la Pachamama, que por tanto no puede ser apropiado por nadie.

A los gobiernos, la aplicación de políticas estatales que preserven el patrimonio natural, los bosques y la biodiversidad, el equilibrio de los ecosistemas, en especial que reconozcan los derechos de la Madre Tierra y el derecho al agua como un derecho humano.

Promover la recuperación de las prácticas ancestrales que, junto con tecnologías nuevas, alternativas y milenarias, ambientales y socialmente justas, favorezcan el equilibrio en el relacionamiento humano, privilegien la producción agroecológica, el saneamiento básico amigable con la naturaleza y un manejo adecuado de residuos.

El reconocimiento y el respeto a los derechos de los pueblos originarios, campesinos y pequeños productores a sus territorios como la mayor garantía para la preservación del agua y las fuentes que la generan.

Que se constituya una defensoría a nivel local, nacional y mundial de los Derechos de la Naturaleza, así como también se tipifique como delito cualquier atentado del ser humano o cualquier actividad que destruya el equilibrio natural del planeta.

Que se cree un Tribunal Internacional que sancione todos los delitos ambientales.

Que las empresas multinacionales respeten las legislaciones locales de protección ambiental y además inviertan en la regeneración y mitigación de los daños causados, de forma justa en proporción a sus ganancias.

Que se reconozca a la madre Tierra como una entidad viviente, identificándola como un sujeto de derechos dentro de las legislaciones correspondientes, asumiendo que estos derechos son imprescriptibles, inembargables, inalienables e intangibles, siendo la esperanza y único medio de garantizar la existencia de todos los seres vivientes incluido el ser humano.

Respaldar las luchas de resistencia de los pueblos Mapuche, de Chile, Uruguay y Argentina, de los Campesinos del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), las Organizaciones Campesinas de Colombia, los Indígenas de Paraguay y de la Selva amazónica del Brasil, Ecuador y Perú, y de todos los grupos humanos del planeta que vean vulnerados sus derechos.

A todos los gobiernos y a las Naciones Unidas y otros organismos multinacionales, a incorporar en todas las discusiones que realicen sobre cambio climático, biodiversidad y desarrollo, el reconocimiento de los derechos del mar, los animales y la naturaleza, junto con el progresivo abandono de actividades extractivas como la petrolera y minera que afectan a estos sujetos y sus derechos.

Respaldar la propuesta Yasuní – ITT de dejar el crudo en el subsuelo, como una forma de respeto a la vida, a la naturaleza, a las especies vegetales y animales, muchas de ellas en peligro de extinción, y de forma particular a los pueblos no contactados, Tagaeris y Taromenanes, que actualmente se reflexiona y se impulsa desde Ecuador.

Fomentar la transición hacia una dieta vegetariana como una alternativa de vida, valida frente a todos los estragos a la salud humana que causa la ingesta de los productos cárnicos y sus derivados, así como las funestas consecuencias de la explotación ganadera, la cual genera el 18% de los gases de efecto invernadero en el mundo.

A los Gobiernos, realizar los cambios necesarios en sus legislaciones a fin de erradicar la violencia, el maltrato y la muerte de animales como una forma de diversión, prácticas experimentales y otros, destinados a satisfacer la demanda de vestimenta y artículos utilitarios.

Abandonar el uso de los organismos modificados genéticamente (transgénicos) y productos agro-tóxicos en los cultivos.

El respeto al uso de las medicinas ancestrales y prácticas de medicina preventiva.

Que los presupuestos destinados a los proyectos agros ecológicos, de producción campesina y de cuidado del ambiente se otorguen únicamente a aquellas propuestas en las que no se utilicen transgénicos ni agro tóxicos.

Destinar fondos para capacitar a campesinos y agricultores en un sistema orgánico de agricultura.

Introducir de manera transversal nociones de ecología y cuidado a la madre Tierra, en las materia y cursos implementados dentro de los diseños curriculares actuales en los establecimientos de educación primaria, media y superior.

Debemos abrir los ojos, despertar la consciencia y entender que todos somos hermanos, que nuestro suelo está siendo explotado para el beneficio de unos pocos y que cada vez que consumimos productos de esas multinacionales estamos matando a nuestra madre y a nuestros hermanos. Nosotras y nosotros convocamos e invitamos a todos los artistas, músicos, profesionales, voluntarios, ecologistas y a todas las personas y organizaciones que quieran levantar su voz por los derechos de aquellos que no pueden hablar por sí mismos.

Es hora de dejar de pensar que hemos logrado la independencia y más bien reconocer que somos esclavos del sistema, que a través de los medios de comunicación, su mega producción de drogas desde la coca-cola hasta las más tecnificadas sustancias psicoactivas, la producción intensa de agricultura transgénica, limitan nuestra capacidad de discernimiento, generando expectativas de vida que no forman parte de nuestra naturaleza y que solo generan desolación, pobreza, dolor e ignorancia.

Le llamamos hoy, a usted, para que selle con nosotros y difunda este compromiso:

Incentivando y difundiendo la conciencia respecto a la producción, distribución y consumo de productos orgánicos, libres de sangre, violencia y transgénicos, y elementos perjudiciales para el ambiente y los seres humanos.

Participando, organizando y estimulando la realización de ferias ecológicas, en las que se privilegie el consumo consciente.

Organizando campañas de concientización sobre los Derechos de la Naturaleza, de los Pueblos Originarios, el Agua como Derecho Humano y el respeto a los animales.

Luchamos por ser congruentes con este manifiesto y suspender el consumo de todos aquellos productos provenientes de la industria que sean: modificados genéticamente, probados en animales, que perjudiquen a la salud de los seres vivos, que generen deforestación, que provengan de monocultivos, que contengan agro tóxicos, y en general aquellos productos que causen daño irreversible a los ecosistemas.

Carta a Lionel Messi para la Paz del Mundo

«El fúbol es un deporte, no una guerra» 30/06/2015

Mascherano

#FútbolSinXenofobia

Agradecemos a Nicolás Vásquez Martinich por su excelente ilustración

Agradecemos a Nicolás Vásquez Martinich por su excelente ilustración

Sr. Lionel Messi

Jugador de Fútbol

Con ocasión de su visita a nuestro territorio a jugar la Copa América y con mucho respeto y humildad, le escribimos para hacerle una petición de apoyo para que acabemos de una buena vez con la corrupción y sepamos re-construir una sociedad amable, solidaria y pacífica.

Somos Paz agrupa a quienes creemos que ha llegado el momento de re-ordenar nuestra casa común.

La corrupción de la FIFA y de nuestras sociedades, su cambio de hábito alimenticio (es decir su ejemplo de campeón) y las recomendaciones que ha hecho a otros grandes jugadores para que adopten una dieta más saludable, nos impele a dirigirnos a quien puede visibilizar una ruta simple y eficiente para rectificar nuestro rumbo social o al menos, para poner en la mesa el diálogo sobre lo esencial.

Creemos que estamos atravesando una crisis de sistema que requiere de toda nuestra creatividad y de toda nuestra sabiduría. Escribirle nos lleva a pedirnos a nosotros mismos ser la mejor versión que podamos ser. Nos pedimos Ser campeones de nosotros mismos, y ello nos significa cumplir la misión para la que hemos venido a este planeta azul y extraordinariamente hermoso, sagrado y bendito. Nos significa también perdonarnos todos nuestros errores, alabar nuestra determinación e invitar al mundo a comprometerse con el sueño del fin de todas las guerras y el comienzo de una era dorada de paz.

Creemos que el mundo de los mil mundos requiere dialogar y acordar:

El derecho a la paz.

Nuestra asociación se auto-denomina somos paz, porque creemos que esa es nuestra verdadera esencia. Inclusive, es probable que no haya nombre, ni concepto que pueda definir lo que realmente somos. Somos la expresión de lo divino, de lo eterno, del amor y del misterio. Sin embargo, para relacionarnos con los demás es importante afirmar nuestros derechos. Es evidente que el derecho a la paz es trascendente para toda la humanidad. ¡Es lo esencial para una convivencia armónica! En Naciones Unidas acaba de ser negado este derecho a principios de este año, sin que los medios de comunicación hayan otorgado debida atención al hecho. Pedimos su apoyo para que este derecho esencial sea reconocido y codificado, si nacimos en la Tierra se debe a que merecemos el derecho a vivir en paz.

Una bandera para erradicar la violencia de los estadios y de la sociedad.

Bandera de la Paz de los Estados Americanos desde el año 1935, de acuerdo a lo establecido en el Pacto Roerich firmado en el salón Oval e la Casa Blanca para la protección de la Cultura.

Bandera de la Paz de los Estados Americanos desde el año 1935, de acuerdo a lo establecido en el Pacto Roerich firmado en el salón Oval e la Casa Blanca para la protección de la Cultura.

Lo segundo, es que en América existe una bandera de la paz para la protección de la cultura. El fútbol es un espectáculo y es cultura popular y sabemos la importancia de nuestra tarea común de erradicar la violencia en los estadios. ¡Hagamos de este deporte maravilloso un monumento a la convivencia pacífica! Pedimos por tu intermedio que el planeta fútbol identifique esta bandera y la haga suya. Es el tiempo en que los sueños colectivos son posibles. Creemos que izar la bandera de la paz en los estadios implica imponer cultura en el juego más popular del mundo y creemos que el propósito del mundo del fútbol es enseñar que el fútbol es solamente un juego, y que ganamos todos cuando disfrutamos de este arte en Paz. La paz en el fútbol es lo mismo que la paz en la sociedad.

Diálogos fructíferos para salir de la crisis

Lo tercero, en Diciembre, se reúnen los Presidentes a discutir acerca de las medidas a tomar para hacer frente a la crisis de cambio climático. Atendida la estrecha relación entre los dirigentes de la industrias y de los dirigentes políticos de todos los países, las soluciones que emanan de la elite es tratar de hacer más negocios con las empresas sustentables. Nos parece que las soluciones simples y fáciles, vienen desde el sentido común y especialmente desde los abuelos y las abuelas de las tradiciones indígenas. El mundo espiritual está ofreciéndonos asistencia, para que sepamos limpiar nuestros cuerpos, nuestros pensamientos y sepamos convertirnos en instrumentos de la belleza creadora. Lo básico es honrar a la Abuela Tierra y restaurar los bosques, cuidar las aguas y el aire. Sobre todo, cuidar el fuego que brilla en nuestros corazones eternos.

Así es que Somos Paz pide que hagamos sentido juntos. Nosotros creemos que es importante visibilizar mundialmente la necesidad de dialogar y de afirmar el derecho humano a la paz en Naciones Unidas, en todos los corazones y enarbolar la bandera de la paz que estableció el Pacto Roerich en 1935 para toda América. Creemos que se trata de dos tareas prioritarias para que luego, la Humanidad sepa dialogar en paz sobre la manera de salir de la crisis multiconvergente que asola a nuestras sociedades.

Por último, atendida la noticia acerca de su cambio alimenticio, nos permitimos una reflexión sobre la nutrición. ¡Qué importante es recordar que nos nutrimos de esperanza, de entusiasmo, de alegría y de sueños cuando el alimento proviene de un entorno donde encontramos amor, cariño y no dañamos a otros seres de otros reinos! Lo decía Mahatma Gandhi: Lo primordial es la Verdad y el camino es Ahimsa. Ahimsa significa en sánscrito: No herir y no dañar, de acción, palabra o pensamiento a ningún ser vivo.

Agradecidos de la sincronía que nos tiene pensando en cómo resolver el problema de la corrupción, de ser anfitriones en nuestro territorio de la Copa América y de observar su ejemplo y su conciencia en torno a la nutrición de poder, anhelamos que pueda hacerse eco de nuestra petición. Sea Ud. tanto como todo aquél que sienta el llamado a crear sinergias ante la emergencia planetaria que vivimos. ¡A sembrar bosques disfrutables!

Ponemos nuestra intención para que el rumbo de esta carta permita que vaya adónde tenga que ir, y que despierte los corazones que tenga que despertar.

Por último, invitamos a todos a celebrar como corresponde este día 25 y 26 de Julio lo que en muchos ámbitos se conoce como el Día Fuera del Tiempo y el Año Nuevo Maya porque ocurre un evento astronómico digno de homenajear. Estaremos informando acerca del programa en esta misma página, prontamente. ¡Sea la magia planetaria ahora!

Fraternalmente,

Integrantes de Somos Paz.

 

La solicitud para que la bandera de la paz sea izada en los estadios y en los corazones de todos los hombres es una cruzada mundial e involucra por ejemplo a activistas de Argentina que han logrado contagiar de este entusiasmo a la dirigencia de Boca Juniors para que se sume a los esfuerzos de poner en el debate un símbolo que permite creer que podremos salir de esta crisis individualista y que ha generado una sociedad corrupta y que promueve valores equivocados.

La solicitud para que la bandera de la paz sea izada en los estadios y en los corazones de todos los hombres es una cruzada mundial. Involucra por ejemplo a activistas de Argentina que han logrado contagiar de este entusiasmo a la dirigencia de Boca Juniors para que se sume a los esfuerzos de poner en el debate este símbolo. De este modo nos permitimos creer que saldremos de esta crisis individualista y que ha generado una sociedad corrupta y que promueve valores equivocados.

En el ámbito deportivo no solamente hemos hecho llegar nuestra solicitud perseverante a través de los años a las instancias dirigenciales del planeta fútbol sino también al mundo Olímpico. Nuestra motivación radica en la perspectiva que nos entrega el tiempo. En efecto, tiempo atrás intentar dialogar acerca de la importancia de un símbolo de paz era una motivación excéntrica. Hoy, cuando desde cualquier punto de vista; sea moral, ético, financiero, sustentable, climático o paradigmático se concuerda en una crisis sin precedentes que requiere simplemente de un esfuerzo total y mancomunado para que logremos creer en nuestra victoria conjunta.

En el ámbito deportivo no solamente hemos hecho llegar nuestra solicitud perseverante a través de los años a las instancias dirigenciales del planeta fútbol sino también al mundo Olímpico. Nuestra motivación radica en la perspectiva que nos entrega el tiempo. En efecto, tiempo atrás intentar dialogar acerca de la importancia de un símbolo de paz era una motivación excéntrica. Hoy, cuando desde cualquier punto de vista; sea moral, ético, financiero, sustentable, climático o paradigmático se concuerda en una crisis sin precedentes, entonces vemos que también llega el osado momento de hacer lo que tengamos que hacer para que la cordura comience a reinar y nos motive a cada uno de nosotros, a obrar con rectitud y a tomar conciencia de la enseñanza errónea que ha replicado un sistema que adora el Dios Dinero y olvida responder la pregunta de: ¿Quiénes somos realmente? Creemos en nuestra victoria conjunta.

Día Internacional de la Paz

Hemos desplegado nuestros esfuerzos. Hemos llegado a acuerdo con mesas de diálogo oficiales en torno a que lo prioritario en las relaciones entre el Gobierno y la Sociedad Civil es la promoción de una Cultura de Paz. No obstante, la visibilidad de estas acciones dista mucho de la posibilidad de difusión que tiene una autoridad como Ud. Así es este Tiempo. Por ello, con todo respeto, pedimos su apoyo a esta causa y que todo aquél que lea esta página adhiera a lo que subyace en nuestro mensaje.

Caravana

caravanaarcoiris

Tomamos el ejemplo de la mítica Caravana Arcoiris por la Paz, con el Subcoyote, Alejandra Balado, Romina, Berenice y tantos y tantas otras y otras.

Surge un sueño.

 

La visión

Visitar pueblos y localidades en transición, apoyarles, intercambiar semillas orgánicas y cantar y honrar al abuelo fuego. Pedir apoyo al espíritu del arcoiris y continuar la senda de la alegría y de la sanación.

Misión

Tejer relaciones en la Patagonia con la idea de forjar un movimiento unitario que entregue una respuesta ante la crisis ética y ecológica, que estamos viviendo. En Europa y ante la cumbre de Paris en Noviembre-Diciembre de 2015 sobre cambio climático, la sociedad civil está levantando una propuesta que se llama ALTERNATIBA. Su idea es construir aldeas temporales sustentables donde se expresen soluciones.

Nuestra caravana procurará invitar al mundo a adherir a ALTERNATIBA e invitará a que comencemos la discusión esencial aclarando la existencia de nuestro derecho humano a la Paz.
Nuestro llamado es a la Unidad y nos dirigimos al movimiento de Permacultura, de Transición, de Ecoaldeas, de Semillas Libres, Arcoiris, de Agricultura Orgánica, de Conciencia y de Sanación y como a todos los movimientos que anhelan Paz y Amor en todas nuestras relaciones.

Ideas:

– Asociar al colectivo de Arte por la Paz con nuestra organización, para montar una exposición itinerante de Arte por la Paz y el advenimiento de una Nueva Era. Estamos visualizando la itinerancia en América, Europa y ojalá, más allá. Atendidos los vínculos globalizados que tenemos. (AFBP, EFF e IH)

– Compartir alimento orgánico y vegetariano.

– Compartir la palabra de una manera sagrada.

– Compartir cantos.

Y todo lo anterior, en conexión con nuestro proyecto madre: Una comunidad de servicio y aprendizaje.

 

 

«El Gobierno de la Tierra» no llega a acuerdo sobre el Derecho a la Paz. Perspectivas desde la conviccion de la amorosa evolucion en curso.

552512

 

(Ginebra 2015) En el año internacional de la Luz, Naciones Unidas ha concluido sus negociaciones para declarar el Derecho Humano a la Paz sin haber logrado acuerdo alguno y sin, hasta ahora, haber entregado claridad acerca de la continuación de la discusión.

Lo que resalta es que son las organizaciones sociales las que provocaron este dialogo y las depositarias de nuestra confianza en que este derecho humano será reconocido.

Este fracaso temporal es solo aparente, pues la evolución de la conciencia se manifiesta en la realidad de un modo misterioso. Este hecho nos lleva a meditar sobre el sentido de las transformaciones en curso. Creo que nuestro destino es reconocernos una sola familia, habitando un sólo planeta y en un solo tiempo, estableciendo relaciones amables, solidarias y sagradas.

Hitos de una semana aparentemente triste.

Entre el 20 y el 24 de abril se reunieron los representantes de las Naciones que integran el Grupo Intergubernamental de Trabajo que tiene un mandato del Consejo Asesor de Naciones Unidas para redactar una resolución acerca del Derecho Humano a la Paz.

Las conversaciones se iniciaron con una propuesta del Presidente-Relator Christian Guillermet Fernandez, ex-embajador de Costa Rica para lograr un consenso que decepcionó a gran parte de aquellos que provocaron esta discusión que llegó con fuerza suficiente como para que un Comité Asesor solicitara a los países llegar a un acuerdo en torno al derecho a la Paz.(1)

No obstante, hubo celebraciones constantes de parte de quien presidió la sala en torno a la atmósfera creada y que permitía una discusión respetuosa. El optimismo se mantuvo a lo largo de los 4 primeros días, aun cuando era visible la dificultad por lograr acuerdos en el sinnúmero de Preámbulos que los países anhelaban introducir al texto.

El artículo 1 de la declaración, el articulo fundamental, se vio una sola vez y fue suficiente para saber que había dos posiciones antagónicas. Don Carlos Villan, Presidente de la Asociación Española por el Derecho Internacional para los Derechos Humanos señaló en su intervención que “algunos Estados Occidentales liderados por los Estados Unidos y la Unión Europea, junto a Canadá, Australia, Corea del Sur y Japón no desean reconocer el derecho humano a la paz, reclamando que no tiene un sólido fundamento en el derecho internacional. Este argumento nunca ha sido expresado con argumento alguno.” (2)

Un jurista de la Asociación Internacional de Abogados por la Democracia hizo un emotivo llamado a que los representantes recordaran las primeras líneas de la Carta Constitutiva de la ONU. “Nosotros los pueblos de las Naciones Unidas resueltos a preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles”… Y lo hizo en el afán de recordarle a la sala que “Nosotros somos esas generaciones venideras” porque esas palabras fueron escritas hace 70 anos, y que la carta de Naciones Unidas establece que la paz es uno de sus ejes principales de acción.

Una vez que se hicieron evidentes las dificultades de los miembros de la sala para encontrar un acuerdo, las asociaciones nombradas más abajo y presentes en el momento (2) nos reunimos para consensuar una declaración para instar a los representantes a declarar claramente la existencia del Derecho Humano a la Paz.

Todo concluyo el viernes a las 4:20 de la tarde y el Presidente-Relator invito a los presentes a “quitarse las máscaras”. Les dijo, la tarde esta avanzada y estamos a viernes y las negociaciones continúan como si estuviéramos a lunes por la mañana”. De esta manera, cerro formalmente la negociación y se retiró a su oficina para acoger a aquellas delegaciones que estuviesen verdaderamente interesadas en avanzar.

Hasta ahora, no sabemos de humo blanco alguno.

Nuestras reflexiones.

En sintomático que en el preambulo de la declaración que instaura este ano de la luz se hace una referencia al aumento de la «conciencia mundial» y que sea justamente este año cuando se le informa abiertamente al mundo que el derecho humano a la paz, esta lejos de ser aceptado por las naciones más «desarrolladas».

En un breve intercambio entre organizaciones de sociedad civil que tuvimos con posterioridad a la constatación del Presidente del Grupo de Trabajo acerca de la inviabilidad del acuerdo, pensamos que atendido el estado del arte, el escenario era favorable.

Decimos “aparente fracaso” ya que hay un éxito notable y trascendente a remarcar. La crisis multiconvergente a la que asistimos está planteando tanto en Naciones Unidas, como en cada rincón de la Tierra donde se reflexione profundamente que  lo que describe nuestro momento es la evolución.

Naciones Unidas es un nombre que asociamos a las ideas de Gobierno Mundial que nos hemos dado, donde reinan otras palabras como Democracia, Estados, Representantes, Presidentes… Atendido que también hablamos de evolución sentimos que está permitido abordar la cuestión desde todo punto de vista y por tanto, imaginar otras formas de relacionarnos que cuestionen las fronteras y que subordinen la idea de propiedad a la de solidaridad. A la luz de estas declaraciones, entendemos que es natural que debamos enaltecer las cosmovisiones de los pueblos originarios.

Anteriormente, hemos hablado al respecto desde la idea de la Noosfera. La verdad es que en esta oportunidad, nuestra observación es más simple porque los hechos son muy groseros. Cuando los representantes democráticos de la Humanidad no llegan a un acuerdo para establecer el derecho humano a la paz y ello se hace luego de 70 años de haber constituido un Gobierno Mundial que se definió a si mismo ese objetivo, queda entonces reflexionar acerca de qué sistema vamos a co-crear, que sea amable para con todos los seres humanos tanto como con todos los demas seres y reinos que habitan nuestro planeta.

José Arguelles, impulsor de grandes movimientos de Paz, nos señalaba que este momento no tiene manual con el que poder avanzar. Debemos apoyarnos en la intuición. Sin embargo, nos decia, los mitos de la mesa redonda del rey Arturo y Shamballa, son dos grandes referencias.

Como dicen los ancianos Hopi: Somos los que estábamos esperando y nuestra labor es la de crear una etica cósmica. Entiendo que nuestra conducta es la que cada uno de nosotros debe transformar, y que solamente podemos influenciar nuestra propia voluntad. Nuestra hora es sagrada.

(1) Declaración de 65 organizaciones de sociedad civil – 20 abril 2015.-

(2) El Derecho Humano a la Paz, firmemente apoyado en el derecho Internacional.

Afirmamos que el derecho humano a la paz está sólidamente basado en el Derecho Internacional, desde que la Carta de las Naciones Unidas estableció que la paz es un propósito primordial en su Organización. Aún más, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales reconocen en sus preámbulos que la libertad, justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos iguales e inalienables.

Además, el derecho a la paz fue reconocido por la Declaración sobre la Preparación de las Sociedades para vivir en Paz (1978) en la que establece el derecho de los pueblos a la Paz (1984). Dos convenciones africanas también reconocen el derecho a la paz, ellas son la Carta Africana de los Derechos Humanos y de los Pueblos y sus Protocolos sobre los Derechos de las Mujeres. La Convención Iberoamericana de los derechos de los Jóvenes también reconoce el derecho de los jóvenes a la paz. Finalmente, la Declaración sobre los Derechos Humanos de la ASEAN (2014) reconoce tanto el derecho individual a la paz como el de los pueblos.

Declaración por el Derecho Humano a la Paz

Cultura de Paz / Somos Paz23 Abril. Ginebra. Declaración conjunta de ONGs y asociaciones para solicitar a la ONU que Reconozca el Derecho Humano a la Paz.

Entre otras, Somos Paz.

 

 

 

 

En el tercer periodo de sesiones del grupo intergubernamental que tiene el mandato de redactar una Declaración de Reconocimiento del Derecho a la Paz, un representante de la Asociación Papa Giovanni XXIII acaba de leer una declaración conjunta de quienes hemos estado observando el proceso de negociación.

En el Palacio de las Naciones de Naciones ubicado en Ginebra, se discute actualmente una resolucion que declare que la paz es un derecho humano. Por dos veces, desde los años 45 hasta ahora se ha discutido el tema. Somos Paz tiene el privilegio de presenciar estas negociaciones y comentamos y comentaremos lo que sucede. Nos parece un símbolo de la evolución en curso y una de sus características es que es la propia sociedad civil, global, la que ha provocado la discusión.

Por lo pronto, los delegados de los países han planteado la voluntad de lograr un acuerdo consensuado. Al mismo tiempo, líderes de grandes potencias como la Unión Europea y Estados Unidos se han mostrado indispuestos a firmar una declaración que afirme el derecho humano a la paz.

Es por ello que las organizaciones de sociedad civil presentes, redactamos una declaración conjunta.  Leer más abajo.

La parte fundamental del acuerdo es la de solicitar a los Estados que logren un consenso para declarar el Derecho Humano a la Paz.

EXPLICACIONES SOBRE NUESTRA POSICIÓN

En el dialogo constitutivo de Somos Paz, acordamos cambiarnos el nombre que usabamos… de coordinadora pro bandera de la paz, en virtud de declarar nuestra verdad fundamental.

Nuestra esencia es que somos paz.

Como Gandhi nos señalaba, para construir nuestra Gran Comunidad primero debemos identificar la verdad.

Para acceder a la verdad, nuestros cuerpos humanos son limitados y por ello requerimos apelar a la fe. Nuestro poder se encuentra en el creer y en la imaginacion.

Creyendo y creando podemos dar el paso evolutivo. Estamos llamados a imaginar. ¡Grande John Lennon! De esta manera, en conjunto con tantas expresiones del Ser asistimos al Nuevo Amanecer de la Humanidad y celebramos nuestro proposito de liberarnos de toda ignorancia.

Agradecemos especialmente a Carlos Villan, de la Asociacion Espanola del Derecho Internacional para los Derechos Humanos por habernos facilitado el acceso a la reunion, asi como su apelacion a las conciencias de las personas que estan detras de las pancartas de los paises para que puedan irse tranquilos a dormir a sus hogares, sabiendo que han hecho lo que debe ser hecho.

Antes que la Constitución Nacional esta el Derecho Internacional. El acuerdo marco del Derecho Internacional deriva de la carta de la ONU.  Los tres pilares de la carta fundacional de las Naciones Unidas son Paz y Seguridad, Derechos Humanos y Desarrollo. Al plantearse que la Paz es un Derecho Humano exigible a todos los Estados, cambia todo.

Es elemental. Representa el comienzo del sentido común aterrizando en la discusión elemental acerca de nuestra organización social.

Es por ello que la discusión ha versado en los preámbulos y en los artículos 2, 3 y 4. El artículo 1 se ha dejado para el último día. Para mañana viernes.

 

Al finalizar el encuentro, no hubo acuerdo, renunció el Presidente – Relator y más puede ser leído en estas líneas de Carlos Villán que reproducimos:

«Un amplio colectivo de 627 organizaciones de la sociedad civil de todo el mundo hemos formulado ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas un llamamiento dirigido a todos los Estados para que reconozcan con urgencia el derecho humano a la paz, respondiendo así a una reclamación legítima de la sociedad civil, que ya en 2010 había aprobado la Declaración de Santiago sobre el Derecho Humano a la Paz.

Esta Declaración precisa los elementos esenciales del derecho humano a la paz, desarrollados conforme a una concepción holística de la paz que comprende tanto la paz negativa (ausencia de conflictos armados, desarme, objeción de conciencia) como la paz positiva (ausencia de violencia estructural derivada de las desigualdades económico-sociales en el mundo y en nuestras sociedades: y ausencia de violencia cultural originada tanto en la violencia de género, como en la violencia intrafamiliar, en la escuela o en el puesto de trabajo).

Los elementos básicos de esta Declaración fueron recogidos por el Comité Asesor del Consejo de Derechos Humanos (órgano compuesto de dieciocho personas expertas independientes), que en 2012 culminó la redacción de su Declaración sobre el Derecho a la Paz, texto que incorporó el 85 % de las normas propuestas por la sociedad civil en la Declaración de Santiago.

En 2012 el Consejo de Derechos Humanos estableció un grupo de trabajo (intergubernamental) sobre el derecho a la paz, con el mandato de redactar una Declaración de las Naciones Unidas, sobre la base del texto aprobado por su Comité Asesor.

Tres años después constatamos con pesar que en el grupo de trabajo se ha impuesto la opinión de un número reducido pero significativo de Estados que son reacios a reconocer el derecho humano a la paz. Encabezados por los Estados Unidos y la Unión Europea, figuran en esa lista Australia, Canadá, Japón y la República de Corea. En el campo contrario, una gran mayoría de Estados africanos, asiáticos, latinoamericanos, caribeños y alguno europeo, aceptan que el derecho humano a la paz debe ser reconocido y codificado en las Naciones Unidas.

Al concluir el tercer período de sesiones del grupo de trabajo sobre el derecho a la paz, el presidente-relator (Christian Guillermet, embajador alterno de Costa Rica) presentó el 24 de abril de 2015 su tercer proyecto de declaración (incompleto) con nueve párrafos del preámbulo entre corchetes, ya que fueron objetados por algunos Estados. En cuanto al título y a la parte dispositiva, ni tan siquiera fueron objeto de debate, por lo que figuran también entre corchetes. Este proyecto de declaración ni reconoce el derecho humano a la paz ni recoge sus elementos esenciales. Ante la constatación del fracaso en finalizar la redacción del texto por falta de consenso, el presidente-relator anunció su renuncia.

En su informe, el presidente-relator recomendó al Consejo que evalúe si la comunidad internacional está en posición de seguir desarrollando el derecho a la paz de manera consensuada en estos momentos.

Debemos recordar que la ONU fue creada hace setenta años con el firme propósito de mantener la paz y seguridad internacionales y fortalecer la paz universal,[1] preservando a las generaciones venideras del flagelo de la guerra.[2]

Consecuentemente, la Asamblea General reconoció en 1978 el derecho inmanente de toda nación y todo ser humano a vivir en paz,[3] y en 1984 el derecho sagrado de todos los pueblos a la paz.[4]

Corresponde ahora a la comunidad internacional reconocer y desarrollar el derecho humano a la paz a la luz del actual derecho internacional de los derechos humanos,[5] así como de los trabajos realizados por el Consejo de Derechos Humanos y su Comité Asesor a favor del derecho humano a la paz desde 2008, a instancias de la sociedad civil.

Ante estas evidencias, los Gobiernos que se resisten a reconocer el derecho humano a la paz tendrán que explicar a sus sociedades civiles y a la comunidad internacional las razones de su empecinamiento. Pero no podrán seguir escudándose en la necesidad del consenso para impedir que el Consejo de Derechos Humanos avance en el proceso de codificación del derecho humano a la paz, puesto que el art. 20 del Reglamento del Consejo indica claramente que sus decisiones «se tomarán por mayoría simple».

Por lo tanto, las 627 organizaciones de la sociedad civil hemos solicitado al Consejo de Derechos Humanos que renueve el mandato del grupo de trabajo sobre el derecho a la paz, con el objeto de retomar la negociación de la futura Declaración de las Naciones Unidas sobre el Derecho Humano a la Paz teniendo presentes sus elementos esenciales, que fueron desarrollados tanto por el Comité Asesor en su Declaración sobre el Derecho a la Paz (2012), como por la sociedad civil en la Declaración de Santiago sobre el Derecho Humano a la Paz (2010).

En definitiva, creemos que la futura Declaración de las Naciones Unidas sobre el derecho humano a la paz requiere un desarrollo normativo que la distancie de las declaraciones políticas de un pasado propio de la Guerra Fría. Por eso debe proclamar sin ambigüedades que todas las personas y los pueblos son titulares del derecho humano a la paz. Tal derecho debe estar dotado de los contenidos sustantivos que reclama la sociedad civil, de modo que constituya un paso significativo en el desarrollo del derecho internacional de los derechos humanos, sobre cuyo respeto se deberá obtener la libertad, la justicia y la paz en el mundo.[6]

Carlos Villán Durán | Presidente AEDIDH


[1] Carta de las Naciones Unidas, arts. 1.1 y 1.2.
[2] Carta de las Naciones Unidas, Preámbulo.
[3] Declaración adoptada en la resolución 33/73 de la AG, de 15 de diciembre de 1978.
[4] Declaración adoptada en la resolución 39/11 de la AG, de 12 de noviembre de 1984.
[5]Cuatro instrumentos regionales (tres de ellos convencionales) reconocen igualmente el derecho a la paz, a saber: la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, el Protocolo sobre los Derechos de la Mujer Africana, la Convención Iberoamericana sobre los Derechos de la Juventud y la Declaración de Derechos Humanos de los países miembros de la ASEAN.
[6] Declaración Universal de Derechos Humanos, párrafo 1 del Preámbulo.»

 


La carta que enviamos, las organizaciones de sociedad civil presentes en la ONU a los representantes de los países presentes.

OEIWG on the right to peace
3rd session / 20 – 24 April 2015
Room XIX Palais des Nations – Geneva

Thank you, Mr. Chairman.

This joint civil society statement is co-signed by:
Al Hakim Foundation,
American Association of Jurists (AAJ),
Associazione Comunità Papa Giovanni XXIII (APG23),
BADIL, Resource center for Palestinian residency and refuge,
Brahma Kumaris World Spiritual University,
Center for Global Nonkilling,
Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd,
Foundation for GAIA,
Institute for Planetary Association,
Institute of Global Education,
International Association of Democratic Lawyers (IADL),
International Fellowship of Reconciliation (IFOR),
International Institute of Mary Our Help of the Salesians of Don Bosco (IIMA),
JALISA (Japanese Lawyers International Solidarity Association) ,
Nonviolent Peaceforce,
Peace Boat,
Planetary Association for Clean Energy,
SomosPaz ,
Spanish Society for International Human Rights Law,
The Japanese Workers’ Committee for Human Rights (JWCHR),
United Network of Young Peacebuilders (UNOY Peacebuilders),
International Volunteerism Organization for Women, Education, Development – VIDES
Women’s World Summit Foundation WWSF,
Women’s International League for Peace and Freedom (WILPF),

Each co-signing civil society organization reserves the right to make additional individual statements.

In accordance with the mandate of the Working Group and with a victim- and human rights-based approach, we seek a Declaration that clearly states the Human Right to Peace.

Every person and all peoples have the human right to peace and are entitled to the promotion, protection and respect for all human rights and fundamental freedoms, free from fear and want.

The effective promotion of the right to peace requires that all States adhere strictly to their obligations to settle their international disputes by peaceful means and refrain in their international relations from the threat or use of force, or in any other manner inconsistent with the purposes of the United Nations.

We expect you, as members States, to reach consensus on a declaration on the human right to peace.

Thank you.[/su_tab] Cada organización de la sociedad civil co-firmante se reserva el derecho de hacer declaraciones individuales adicionales.

De acuerdo con el mandato del Grupo de Trabajo y con un enfoque basado en los derechos humanos y las víctimas, buscamos una Declaración que establece claramente el Derecho Humano a la Paz.

Todas las personas y todos los pueblos tienen el Derecho Humano a la Paz y tienen derecho a la promoción, la protección y el respeto de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales, libre del miedo y persecución.

La promoción efectiva del derecho a la paz exige que todos los Estados se adhieran estrictamente a sus obligaciones de resolver sus controversias internacionales por medios pacíficos y abstenerse en sus relaciones internacionales de la amenaza o uso de la fuerza, o en cualquier otra forma incompatible con los propósitos de la Naciones Unidas.

Les esperamos, como miembros Unidos, para llegar a un consenso sobre una declaración sobre el Derecho Humano a la Paz.

Gracias.