Celebración del aniversario de la bandera de la Paz

Aniversario 87 de la Bandera de la Paz

Helena Röerich escribió en el libro «Cartas de Helena Roerich», Volume I, Volume II, parte:
“La noble idea de la Bandera de la Paz debe cobrar vida gradualmente, y como dice un escritor, “Cada científico, cada creador, cada profesor, cada estudiante, cada pensador de la importancia de la Historia, debería apresurarse a responder al llamado de Nicolas K. Roerich para levantar la Bandera de la Paz sobre el mundo.»
Siguió Helena en el mismo texto apelando a la voluntad de los trabajadores de la cultura, invitando a que se unan en una corriente, como un río que fluye y que se espesa drenando en el vasto océano de ideas.
«La idea de defender las creaciones del genio humano es tan hermosa y tan esencial que es imperativo ponerla en práctica lo antes posible. » H.R.

Honrando las banderas humanas de La Paz Honrando la memoria de su iniciador: Óscar Gálvez – Satya Amrit, nuestro amado hermano que ya fue al reencuentro de las estrellas. Honrando el legado de la familia Roerich Honrando a todos y todas las activistas por la Paz

Declaramos a Valparaíso: Ciudad de Paz

Este día 15 de abril recién pasado, día viernes, en el parque cultural ex-cárcel de Valparaíso, nos reunimos bajo la convocatoria de quienes sostienen el Instagram @Valparaiso.Paz en el objetivo de celebrar el 87º aniversario de la bandera de la Paz.

Esta declaratoria se encuentra en consonancia con la iniciativa de múltiples ciudades en el mundo que han avanzado, con conversaciones y reuniones de personas que así lo han intencionado. Acá está el link de la organización global.

Foto del atardecer. Momento en el que se realizaba una sonoterapia. Algunos asistentes tuvimos un momento de retroalimentación en que pudimos observar que «cambió la vibra», supimos que la administración del parque cultural evaluó positivamente nuestra participación y por cierto, todo se desarrolló sin incidentes más que los innumerables abrazos, por poder celebrar la vida y la existencia de esta manera.

 

Sonoterapia relajante. Haciendo bien a las cuerpas

 

Amigo Indra sahumando y limpiando, por allí la bandera que prestó la Fundación Artesanos de la Paz.

 

Estamos íntimamente vinculados al movimiento por el fin de todas las guerras «World Beyond War» y hemos escogido por muchas razones al céntrico Parque Cultural Ex-Cárcel también porque en su interior alberga un polo de paz. Una iniciativa replicada en más de 200.000 lugares de la Tierra.

 

A la medicina de los abrazos y de la reunión con propósito de unificar y de abrir el corazón, sumamos la tecnología de la terapia homa. ¡Maravillosa terapia buena para todo!

 

Acá nuestras caras felices del alimento bendecido, para bienhacer, desde el buen ser y para el buen mundo. Levantando con suavidad y amor la palabra: bondad

Manifestamos

Somos una tribu global.

Somos familia

Nos reconocemos en la gran patria cósmica

Aterrizamos en los cuidados cotidianos a través del buen vivir, el buen comer, el buen hablar y el bendecir, el cuidar, regenerar, reciclar, amar y pidiéndonos la impecabilidad en el servicio.

Nos perdonamos nuestros errores, buscamos la conciencia y la atención plena y seguimos adelante, poniendo toda nuestra voluntad. Los cuatro acuerdos toltecas nos resuenan: No juzgar, no suponer, la palabra impecable y el dar lo mejor de nosotros. Consideramos que estos 4 preceptos bien pueden constituir los acuerdos fundamentales para que la sociedad funcione de buena manera.

Apelamos a lo simple.

Manifestamos nuestro compromiso con la ciudad de Valparaíso a través del fomento a las buenas ciencias, las bellas artes y de la invocación de las fuerzas espirituales, para que vayamos sembrando con celeridad el bosque de amabilidad y de bondad en este maravilloso mundo.

Con esta siembra volvemos a creer que el milagro de la vida en la Tierra está para asombrarnos verdaderamente.

Con esta siembra nos enamoramos

Con esta siembra volvemos a introducir a nuestro colectivo en la co-creación de la nueva carta constitucional.

Por el derecho humano a la Paz

Por el retorno al Origen

Por las palabras de Padmasambhava: «¡Y los profetas serán redimidos para siempre!»

Retroalimentación

Nos ha sorprendido la retroalimentación que hemos recibido. Hemos constatado la necesidad de realizar estos encuentros que se hacen en calma y donde es permitido y alentado el encuentro humano profundo, donde se intercambian whatsapps para seguir en el co-creación del mundo bello que merecemos.

Escuchamos que las personas se sienten mucho mejor y que volvernos a encontrar una y otra vez es fundamental para tejer los afectos y permitir que brote la confianza en el colectivo.

El asunto de las estatuas y los monumentos destrozados: otra demanda nunca escuchada por la clase gobernante.

Esta nota trata sobre la bandera de la paz que se estableció para la protección de los monumentos culturales en esta hora en que se están destrozando monumentos históricos. Ciertamente, creemos que esta bandera supera a la idea de protección de los bienes muebles y nos sirve para levantar los corazones hacia el reino de la Paz en nuestras vidas y en el mundo. Especialmente relevante en este tiempo.

 

El estallido del 18 de Octubre se explica por un sistema perverso que no atiende a las demandas sociales para crear una cultura de paz. Hemos realizado innumerables manifestaciones pacíficas, hemos enviado cartas, hemos escrito artículos en los medios de comunicación y al final, el gobierno y la elite mantenían el discurso del Oasis chileno. El estallido lo cambió todo, afortunadamente. El mundo está absolutamente enterado de la falsedad que se quiso imponer y ahora la conversación está abierta para transformaciones radicales.

Son múltiples las demandas que la ciudadanía ha hecho. Lo sabemos, queremos pensiones dignas, que cuidemos la Naturaleza, las aguas, los ríos, los humedales y los océanos, el fin de megaproyectos contaminantes, el fin de zonas de sacrificio, educación gratuita y de calidad para todos, etcétera. Ninguna demanda importante ha sido atendida. Eso explica el absoluto cansancio por tanto abuso.

Una de estas demandas ha sido expresada por el movimiento pacifista en el orden de solicitar que se honre el Tratado sobre Protección de Instituciones Artísticas y Científicas y Monumentos Históricos (o Pacto Roerich para los conocedores) suscrito y vigente, y que establece una bandera de la Paz para llamar la atención sobre la protección del patrimonio cultural de los pueblos.

La bandera de la Paz que establece el Pacto Roerich tiene una profundidad que no se condice con el símbolo de la Paz de la época Hippie. Esta bandera se remonta al estudio de un símbolo que se encuentra ancestralmente en todos los continentes y además, la persona que logró seducir a los Presidentes americanos para la suscripción del Tratado, don Nikolai Roerich nos transmite que una forma de cuidar de lo «Sagrado del Cielo» se logra cuidando la obra creativa del genio humano.

En estos días en que caen estatuas y monumentos históricos bien podemos hablar sobre esta bandera que está llamada a proteger justamente el patrimonio cultural común.

Monumentos a Baquedano, Francisco de Aguirre y Pedro de Valdivia han salido damnificados de la revuelta social y al parecer se cuentan alrededor de 50 estatuas más afectadas, en todo Chile. Por cierto, que creemos que el patrimonio cultural es extraordinariamente importante.

¿Qué pasó con la clase política cuando se discutió acerca de la bandera que protege los monumentos históricos en el Congreso? Promulgó una ley absurda

La clase política no dio el ancho, no honró el Tratado y más bien, le faltó el respeto a todas las personas y organizaciones que solicitamos escucha en este asunto y por sobre todas las cosas, le quitó fuerza al símbolo que entrega protección al patrimonio cultural.

Hubo una iniciativa de ley que fue tramitada el año 2018 para que se reviviera la memoria de este Tratado sobre la base de adoptar una ley que estableciera el 15 de abril como el día de la Paz a través de la cultura, justamente porque dicho día se suscribió el Tratado Internacional.

En primer término, el modo en que se definió al concepto de Paz en la Cámara de diputados  fue como «ausencia de guerra entre naciones». Señalamos que ese concepto es patriarcal y alejado de dialogo social contemporáneo que reclama que la paz sea comprendido como un derecho de nacimiento y un derecho humano.

En segundo término, en el intertanto de la tramitación legislativa se le solicitó al canciller que explicara, tanto si adhería a la idea de codificar el derecho humano a la Paz, como si aceptaba la vigencia de este Tratado. La aclaración nunca llegó de manera clara. Quien hizo las consultas fue la diputada Daniela Ciccardini solicitando aclaraciones al Oficio #07929 de 7 de agosto del año 2018 del Canciller. No solamente eso, sino que el Ministro de Relaciones Exteriores señaló que la postura de Chile es la de promover diálogos graduales y transversales sobre la cuestión de la codificación del derecho a la paz, cuestión que jamás ha ocurrido. Es una ironía del destino que Víctor Jara, hoy, esté siendo coreado con este exacto mismo tema. «El derecho de vivir en Paz».

En tercer término, el proyecto de ley quiso honrar la bandera de la paz izándola el día 15 de abril, aniversario de tal bandera. ¿Qué hicieron el Congreso y el Ejecutivo? Un mamarracho legislativo absurdo para la sociedad civil global que honra este Tratado y esta Bandera y establecieron que el día del aniversario del Pacto Roerich se invitara a la Sociedad a izar la bandera de… ¡las Naciones Unidas! Esa es ley actual suscrita por todas las bancadas y propuesta en definitiva por un hombre venido del mundo Militar, como el senador Pugh.

¿Qué pasa ahora?

Resulta interesante que el hastío con la clase gobernante y sus medios de comunicación masivos haya provocado un aliento a las conversaciones sociales para erradicar el sistema de raiz y crear uno nuevo, que se sostenga en base a la nueva conciencia que emerge.

Así las cosas, resulta que suele haber campañas mundiales a la hora en que se destruyan monumentos históricos, es parte del trabajo de UNESCO. Esta vez, eso sí ello no ha ocurrido con fuerza puesto que los monumentos que han sido destruídos corresponden a monumentos que recuerdan a militares que «pacificaron» la Araucanía, o bien a militares violadores de mujeres indígenas o, peor, a exterminadores de Naciones Originarias. A la luz del relato verdadero que podemos co-construir sobre nuestro origen Chileno, afirmamos que no se trató ni de un descubrimiento de América, ni de una conquista, ni de una colonización, ni de una Independencia. La descripción verdadera del proceso consiste en la venida de un pueblo bélico e invasor a este mundo para provocar un genocidio, que no tuvo piedad, se creyó superior y que despojó territorial y culturamente a todos los pueblos que habitaban el Abya Yala, o lo que llamamos América. Somos hijos de ese horror y esta es la hora en que nos enfrentamos a la verdad, en la que nos damos cuenta de la riqueza cultural que existía en estos territorios hasta la imposición cultural greco-romana y judeo-cristiana que está a la base del sistema capitalista.

¡Enhorabuena los estudiantes saltaron los torniquetes! ¡Que vivan los estudiantes!

Hoy es tiempo de reconstruir nuestros acuerdos desde lugares que nos parecen sólidos: 1) La honra a nuestra memoria ancestral 2) La esencia bondadosa que constituye a cada ser humano. 3) El equilibrio con el sagrado femenino. 4) La construcción de un nuevo mito. El 18 de Octubre comenzamos la construcción de una auténtica cultura de paz.

Por eso, esta bandera, ninguneada por la clase política, también reclama un sitial de honor. Creo que es una bandera que guía nuestras conversaciones.

Acá, desde SOMOSPAZ enarbolamos este símbolo y saludamos a todes lo que han salido a la calles. Les abrazamos en el alma. Les amamos. ¡Viva el 18 de Octubre para siempre! Viva el tiempo en que comienza a ser construida la edad de oro de la Humanidad.

Nikolai Roerich, el mentor de esta bandera oficial del Estado de Chile aunque sus autoridades la ignoren, era un magnífico pintor y nos dice en uno de sus libros, escrito por los años 1920 y después de un viaje: «Si hay una palabra sagrada entre todas las palabras sagradas de Oriente, esa palabra, sin lugar a dudas es Shambhalla.» De alguna manera, esta bandera nos trae esta invitación a reconocer que Shambhalla siempre ha estado acá, es la sociedad que soñamos y sus puertas están abiertas para nosotros. Se ha señalado en la Cumbre de los Pueblos que Salvador Allende también lo profetizó: «Se abrirán las anchas Alamedas por donde pase el hombre libre».

Para finalizar, en SomosPaz hemos dialogado largamente acerca de la vía directa para salir de la crisis y creemos que es simple. Cada uno de nosotros puede volcar su mirada hacia adentro y recordar ¿quiénes somos? Una respuesta que ofrecemos es que somos paz. Esta conciencia, anclada en nuestro ADN nos devuelve inmediatamente la posibilidad de habitar nuestra Madre Tierra como el Paraíso.

Juan Pablo Lazo

Una bandera al Peace and Justice Center

ls

(Sonoma County. Octubre de 2016)

El dia de hoy entregamos otra bandera de la paz a una institucion que se lo merece largamente. En su declaracion de vision senalan: El centro de Paz y Justicia de Sonoma County visiona un mundo en paz, justicia y libertad.

Hemos sido inspirados a obsequiar esta bandera que el Tratado Roerich propone para la proteccion de los centros culturales por el aprendizaje que nos supone la economia del regalo. Algunos ya hablan de la ecologia del regalo, como nuestro buen amigo Pancho de la Casa de la Paz de Oakland.

Las personas que nos recibieron son Shekeyna Black y Carol Degmetich a quienes les explicamos acerca de la bandera y les mostramos links donde es posible observar que el simbolo ha sido expuesto en las mas altas cumbres de la Tierra, en el espacio, en un encuentro intergalactico zapatista, en un encuentro de yoga en el Golden Temple, o frente a la Moneda en la forma de bandera humana de paz.

A su vez, en el centro de Sonoma es posible ver que estan muy activos con muy distintas actividades comunitarias, como la difusion de la importancia de parar con el TPP y permitir que las semillas se liberen de pesticidas y tambien, era posible advertir que estaban en contacto con la organizacion de Majors for Peace que lideran Hiroshima y Nagasaki…

Se trata de un centro que las tres veces que fui pude constatar que bulle de gente y de actividades de todo tipo, con voluntarios y una disposicion a la altura del proposito.

La primera bandera que entregamos fue al cuartel general del movimiento de Transicion de Estados Unidos. 

Juan Pablo Lazo Ureta

Peace flag

Bandera de la Paz

Banner of peace

 

The Roerich Pact on Wikipedia

Some pictures and an idea of the planetary movement.

Nikolai Roerich’s life (from website www.roerich.org)

The banner of peace and the Roerich Pact (from the website www.roerich.org)

Nicholas Roerich was involved throughout his career with the problems of cultural preservation. From an early age, when, as a teen-age amateur archeologist in the north of Russia, he unearthed rare and beautiful ancient artifacts, he realized that the best products of humanity’s creative genius were almost always neglected, or even destroyed, by humanity itself.

In the earliest years of twentieth century, he traveled through the historic towns of Northern Russia, making paintings of their crumbling walls and deteriorating architecture. He then made appeals to the Russian government for efforts to maintain and restore these priceless links to the past.

Later it was the devastations of the first World War and the Russian revolution that spurred his own efforts. He came to realize that the cultural heritage of each nation is in essence a world treasure. And his idea of cultural heritage broadened to include more than just the physical remains of earlier cultures—the buildings and art, for example—but also the creative activities, the universities, the libraries, the hospitals, the concert halls and theaters. All must be protected from the ravages of war and neglect, for without them life would be nothing but a rude and ignorant time on earth.

It became clear to Roerich that an international effort was required. During the nineteen-twenties, he composed a treaty with the assistance of international legal experts. This treaty came to be known as The Roerich Pact.

The Roerich Pact and Banner of Peace movement grew rapidly during the early nineteen-thirties, with centers in a number of countries. There were three international conferences, in Bruges, Belgium, in Montevideo, Uruguay, and in Washington, D.C. The Pact itself declared the necessity for protection of the cultural product and activity of the world—both during war and peace—and prescribed the method by which all sites of cultural value would be declared neutral and protected, just as the Red Cross does with hospitals. Indeed, the Roerich Pact was often called The Red Cross of Culture.

Just as the Red Cross is embodied in a protective sign and banner, so does the Roerich Pact also designate a symbol—the one seen on this page—to be displayed on a banner, The Banner of Peace. This Banner, flown at all sites of cultural activity and historical value, would declare them neutral, independent of combatant forces.

The Banner of Peace symbol has ancient origins. Perhaps its earliest known example appears on Stone Age amulets: three dots, without the enclosing circle. Roerich came across numerous later examples in various parts of the world, and knew that it represented a deep and sophisticated understanding of the triune nature of existence. But for the purposes of the Banner and the Pact, Roerich described the circle as representing the totality of culture, with the three dots being Art, Science, and Religion, three of the most embracing of human cultural activities. He also described the circle as representing the eternity of time, encompassing the past, present, and future. The sacred origins of the symbol, as an illustration of the trinities fundamental to all religions, remain central to the meaning of the Pact and the Banner today.

The Roerich Pact was first agreed to by twenty-one nations of the Americas and signed as a treaty in the White House, in the presence of President Franklin Delano Roosevelt, on April 15, 1935, by all the members of the Pan-American Union. It was later signed by other countries also.

The year 2005 marks the seventieth anniversary of the signing of the Roerich Pact. The history of international treaties shows us how many of them were relevant and applicable to the times in which they were signed, but then lapsed into irrelevance. The Roerich Pact, however, has kept its heart and its life, and is linked to the needs of today’s chaotic world as much as ever. In so many countries we see a deterioration of cultural values and a disregard for the right of all cultural treasures to have their own continued existence, forever protected and unimpeded. We see destruction of life, property, and the inheritance of the creative genius of the nations. One can only hope that a greater awareness of the importance of humanity’s cultural heritage will increase, rather than deteriorate. There is no greater value to a nation than its culture.

The text of The Roerich Pact, and of President Roosevelt’s message to the United States Congress on the occasion of its ratification, follow:

 

Sign Of Pax Cultura

PROTECTION OF ARTISTIC AND SCIENTIFIC INSTITUTIONS AND HISTORIC MONUMENTS

TREATY BETWEEN THE UNITED STATES OF AMERICA AND THE OTHER AMERICAN REPUBLICS

The High Contracting Parties, animated by the purpose of giving conventional form to the postulates of the Resolution approved on December 16, 1933, by all the States represented at the Seventh International Conference of American States, held at Montevideo, which recommended to «the Governments of America which have not yet done so that they sign the ‘Roerich Pact’, initiated by the Roerich Museum in the United States, and which has as its object, the universal adoption of a flag, already designed and generally known, in order thereby to preserve in any time of danger all nationally and privately owned immovable monuments which form the cultural treasure of peoples», have resolved to conclude a treaty with that end in view, and to the effect that the treasures of culture be respected and protected in time of war and in peace, have agree upon the following articles:

ARTICLE I

The historic monuments, museums, scientific, artistic, educational and cultural institutions shall be considered as neutral and as such respected and protected by belligerents. The same respect and protection shall be due to the personnel of the institutions mentioned above. The same respect and protection shall be accorded to the historic monuments, museums, scientific, artistic, educational and cultural institutions in time of peace as well as in war.

ARTICLE II

The neutrality of, and protection and respect due to, the monuments and institutions mentioned in the preceding article, shall be recognized in the entire expanse of territories subject to the sovereignty of each of the signatory and acceding States, without any discrimination as to the State allegiance of said monuments and institutions. The respective Governments agree to adopt the measures of internal legislation necessary to insure said protection and respect.

ARTICLE III

In order to identify the monuments and institutions mentioned in article I, use may be made of a distinctive flag (red circle with a triple red sphere in the circle on a white background) in accordance with the model attached to this treaty.

ARTICLE IV

The signatory Governments and those which accede to this treaty, shall send to the Pan American Union, at the time of signature or accession, or at any time thereafter, a list of the monuments and institutions for which they desire the protection agreed to in this treaty. The Pan American Union, when notifying the Governments of signatures or accessions, shall also send the list of monuments and institutions mentioned in this article, and shall inform the other Governments of any changes in said list.

ARTICLE V

The monuments and institutions mentioned in article I shall cease to enjoy the privileges recognized in the present treaty in case they are made use of for military purposes.

ARTICLE VI

The States which do not sign the present treaty on the date it is opened for signature, may sign or adhere to it at any time.

ARTICLE VII

The instruments of accession, as well as those of ratification and denunciation of the present treaty, shall be deposited with the Pan American Union, which shall communicate notice of the act of deposit to the other signatory or acceding States.

ARTICLE VIII

The present treaty may be denounced at any time by any of the signatory or acceding States, and the denunciation shall go into effect three months after notice of it has been given to the other signatory or acceding States.

IN WITNESS WHEREOF, the Undersigned Plenipotentiaries, after having deposited their full powers found to be in due and proper form, sign this treaty on behalf of their respective governments, and affix thereto their seals, on the dates appearing opposite their signatures.

For the Argentine Republic: FELIPE A. ESPIL
April 15, 1935

For Bolivia: ENRIQUE FINOT
April 15, 1935

For Brazil: OSWALDO ARANHA
April 15, 1935

For Chile: M. TRUCCO
April 15, 1935

For Colombia: M. LOPEZ PUMAREJO
April 15, 1935

For Costa Rica: MAN. GONZALEZ
April 15, 1935

For Cuba: GUILLERMO PATTERSON
April 15, 1935

For the Dominican Republic: RAF. BRACHE
April 15, 1935

For Ecuador: C. E. ALFARO
April 15, 1935

For El Salvador: HECTOR DAVID CASTRO
April 15, 1935

For Guatemala: ADRIAN RECINOS
April 15, 1935

For Haiti: A. BLANCHET
April 15, 1935

For Honduras: M. PAZ BARAONA
April 15, 1935

For Mexico: F. CASTILLO NAJERA
April 15, 1935

For Nicaragua: HENRI DE BAYLE
April 15, 1935

For Panama: R. J. ALFARO
April 15, 1935

For Paraguay: ENRIQUE BORDENAVE
April 15, 1935

For Peru: M. DE FREYRE Y S.
April 15, 1935

For the United States of America: HENRY A. WALLACE
April 15, 1935

For Uruguay: J. RICHLING
April 15, 1935

For Venezuela: PEDRO M. ARCAYA
April 15, 1935

AND WHEREAS the said Treaty has been duly ratified by the United States of America, whose instrument of ratification was deposited with the Pan American Union on July 13, 1935;

AND WHEREAS the said Treaty has been duly ratified also by the Republic of Cuba, whose instrument of ratification was deposited with the Pan American Union on August 26, 1935;

NOW, THEREFORE be it known that I, Franklin D. Roosevelt, President of the United States of America, have caused the said Treaty to be made public to the end that the same and every article and clause thereof may be observed and fulfilled with good faith by the United States of America and the citizens thereof.

IN TESTIMONY WHEREOF, I have caused the Seal of the United States of America to be hereunto affixed.

DONE at the city of Washington this twenty-fifth day of October in the year of our Lord one thousand nine hundred and thirty-five, and of the Independence of the United States of America the one hundred and sixtieth.

FRANKLIN D. ROOSEVELT

By the President:
CORDELL HULL
Secretary of State.


TREATY ON THE PROTECTION OF ARTISTIC AND SCIENTIFIC INSTITUTIONS
AND HISTORIC MONUMENTS

M E S S A G E

FROM

THE PRESIDENT OF THE UNITED STATES

TRANSMITING

A TREATY ON THE PROTECTION OF ARTISTIC AND SCIENTIFIC INSTITUTIONS AND HISTORIC MONUMENTS WHICH WAS SIGNED AT WASHINGTON ON APRIL 15, 1935, BY THE RESPECTIVE PLENIPOTENTIARIES OF THE 21 AMERICAN REPUBLICS


May 20, 1935. – Agreement read the first time and referred to the Committee on Foreign Relations, and, together with message, ordered to be printed in confidence for the use of the Senate


To the Senate of the United States:

With a view to receiving the advice and consent of the Senate to ratification, I transmit herewith a treaty on the protection of artistic and scientific institutions and historic monuments which was signed in my presence at the White House on April 15, 1935, by the respective plenipotentiaries of the 21 American republics. It was signed for the United States by the Secretary of Agriculture by virtue of a full power issued to him by me.

As is stated in the accompanying report of the Secretary of State, the treaty, embodying the «Roerich Pact» which was initiated by the Roerich Museum in the United States, was prepared in its present purpose of carrying out a recommendation made to the governments in a resolution approved on December 16, 1933, by the Seventh International Conference of American States at Montevideo.

FRANKLIN D. ROOSEVELT.

THE WHITE HOUSE, May 20, 1935.


THE PRESIDENT:

The undersigned, the Secretary of State, has the honor to lay before the President, with a view to its transmission to the Senate to receive the advice and consent of that body to ratification, should his judgment approve thereof, a treaty on the protection of artistic and scientific institutions and historic monuments. This treaty, embodying the «Roerich Pact» which was initiated by the Roerich Museum in the United States, was prepared in its present form by the governing board of the Pan American Union in pursuance of a resolution approved on December 16, 1933, by the Seventh International Conference of American States at Montevideo, and was signed at Washington on April 15, 1935, by the respective plenipotentiaries of the 21 American Republics.

The treaty has for its object the protection of historic monuments, museums, scientific, artistic, educational, and cultural institutions both in time of peace and in time of war, and provides for the use of a distinctive flag to identify the monuments and institutions coming within the protection of the treaty.

Respectfully submitted.

CORDELL HULL.

DEPARTMENT OF STATE,
Washington, May 20, 1935.

 

Banner of Peace Symbol

Bandera de la Paz

Bandera de la Paz

Thos sign of the triad which is to be found all over the world may have several meanings. Some interpret it as a symbol of past, present and future, enclosed in the ring of Eternity; others consider that it refers to religion, science and art, held together un the circle of Culture. But whatever be the interpretation the sign itself is one of the most universal character.

The oldest of indian symbols, Chintamani, the sign of happiness, is composed of this symbol and one van find it in the Temple of Heaven in Peking. It appears un the Three Treasures of Tibet; on the breast of the Christ in Memling’s well-known paiting; on the shields of the Crusaders and coat of arms of the Templars. It can be seen On the blades of the famous caucasian swords known as «Gurda».

It appears in a number of philosophical systems. It can be found on the images of Gessar Khan and Rigden Djapo; on the «Tanga» of Timurlane and on the coat of arms of the popes. It is to be seen in the works of ancient spanish painters and of Titian, and on the ancient ikon of St. Nocholas un Bari and that of St. Sergius and the Holy Trinity.

It can be found on the coat of arms of the city of Samarkand, on ethiopian and coptic antiquities, on the rocks of Mongolia, on tibetan rings, on the breast ornaments of Lahul, Ladak and all the himalayan countries, and on the pottery of the neolitic age.

It is conspicuous on Buddhist banners. The same sign is branded on

mongolian steeds. Nothing, then, could be more appropiate for assembling all races than this symbol, which is no mere ornament but a sign which carries with ir a deep meaning.

It has existed for immeasurable periods of time and is to be found throughout the world. No one therefore can pretend that it belongs to any particular sect, confession, or tradition, and it represents the evolution of consciousness in all its varied phases.

When it is a question of defending the world’s treasures, no better symbol could be selected, for it is universal, of limitless antiquity and carries whit it a meaning which should find an echo in every heart.»

Nikolai Roerich