El próximo buda puede ser una sangha

El próximo Buda puede ser una Sangha
Por Thich Nhat Hanh

Estas son las palabras finales de Thich Nhat Hanh ante más de dos mil personas que asistieron a su Día de la Atención Plena en el Spirit Rock Center de Woodacre, California, en octubre de 1993.

Mis queridos amigos de California, la felicidad no es algo que se obtiene del exterior. Para mí, la felicidad nace de la paz. Con la práctica de la atención plena podemos calmar nuestro cuerpo y nuestra mente. Entonces la paz y la felicidad se hacen posibles. El cuerpo de Buda está en nosotros. Utilizando la energía de la atención plena podemos tocar el cuerpo de Buda dentro de nosotros y a nuestro alrededor en cualquier momento. Y sé que el cuerpo de la sangha está en mí y a mi alrededor. Los árboles, la hierba, el cielo azul, las flores son elementos de mi sangha. Y tú eres mi cuerpo de sangha. Tú me cuidas.

En Vietnam, solíamos decir: «Cuando un tigre abandona su montaña y va a las tierras bajas, lo atraparán los humanos y lo matarán». Cuando un practicante abandona su sangha, en algún momento abandonará su práctica. Tenemos que refugiarnos en nuestra sangha, nuestra comunidad de práctica. No podemos continuar nuestra práctica mucho tiempo sin una sangha. El arte de construir una sangha es crucial para nuestra práctica.

Si hay una sangha en tu zona, mantente en contacto con ella y refúgiate en ella. Si la sangha no tiene la calidad que esperas, no la abandones. No busques una sangha perfecta. Quédate con la que tienes e intenta, con tu práctica y tu alegría y paz, mejorar su calidad. Esto es muy importante.

Si no hay sangha disponible donde estás, practica la búsqueda profunda para identificar elementos de tu futura sangha a tu alrededor. Los miembros de tu sangha pueden ser tu hijo, tu pareja y un hermoso sendero en el bosque. El cielo azul y los hermosos árboles también son miembros de tu sangha. Por favor, utiliza tu talento y tu intuición para crear una sangha para tu propio apoyo y práctica. Todos necesitamos mucho una sangha.

Nuestra práctica debe contar con el apoyo de la gente que nos rodea, y podemos aprender a apoyarla a cambio. Las apoyamos mirando profundamente para poder reconocer en ellas las semillas de paz, alegría y bondad amorosa. Tocamos esas semillas, las regamos cada día para que florezcan como flores. Y cuando esas personas florecen como flores, todos somos más felices. Tenemos que ayudarnos unos a otros en nuestra práctica. La práctica de la meditación no es un asunto individual. Tenemos que hacerlo juntos.

El Buda Shakyamuni, nuestro maestro, predijo que el próximo Buda sería Maitreya, el Buda del amor. Necesitamos amor desesperadamente. Y en las enseñanzas de Buda aprendemos que el amor nace de la comprensión. La voluntad de amar no es suficiente. Si no comprendes, no puedes amar. La capacidad de comprender a la otra persona traerá consigo la aceptación y la bondad amorosa.

Es posible que el próximo Buda no adopte la forma de un individuo. Es posible que el próximo Buda adopte la forma de una comunidad, una comunidad que practique la comprensión y la bondad amorosa, una comunidad que practique la vida consciente. Y la práctica puede llevarse a cabo como grupo, como ciudad, como nación.

Sabemos que, en el espíritu del Sutra del Loto, todos somos estudiantes de Buda, independientemente de la tradición en la que nos encontremos. Deberíamos extender ese espíritu a otras tradiciones que no se llaman budistas. Podemos encontrar las joyas en otras tradiciones: el equivalente de Buda, el dharma y la sangha. Una vez que seamos capaces de ver las joyas en otras tradiciones espirituales, trabajaremos juntos por los objetivos de la paz y la hermandad.

Debemos incluir a todo el mundo en nuestra práctica. Utiliza tus talentos, tus ideas creativas. Organiza un día de mindfulness de tal manera que a los niños les encante. Muchos niños que han venido a retiros en Norteamérica se lo han pasado en grande. Y los padres son más felices cuando ven felices a sus hijos. Organizar un día de mindfulness de tal manera que nuestros amigos lo disfruten y quieran practicar cada vez más. Un día de mindfulness puede traer mucha paz, amistad, comprensión y amor.

Amigos míos, una vez más, sois mi cuerpo de sangha. Os ofrezco todo mi apoyo y os deseo encarecidamente que cuidéis del cuerpo de la sangha, que es nuestro refugio. Me refugio en vosotros, mi sangha.

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Del número de primavera de 1994 de Inquiring Mind (Vol. 10, nº 2)
1994 Inquiring Mind y Thich Nhat Hanh